公主府游览完了，路上的堵塞也差不多块结束了，午饭时间也到了。“简单”地吃过午饭，一群人回到饭店将车开了出来。
云中地处西北，宗教信仰复杂，信奉我党的居多，其次就是先知，再者藏传佛教。不过，虽然藏传佛教信奉者比较少，可云中市内的藏传佛教寺庙却不少，大的有五座，小的不计其数。
其中最大的一座寺庙是弘慈寺，虽然始建于明朝万历年间，可建筑风格却沿袭了青藏一带的风格，妥妥儿的大唐风。
周氏建筑学小课堂又开课了。
“唐代建筑最明显区别于宋明建筑的地方，是房脊的折角。这一点，从脚盆的寺庙建筑风格也能看出来，他们的寺庙过了十好几个世纪，依旧保留着从大唐借鉴而来的风貌。
当然，造成这一现象的原因，除了唐代以雄壮为美的审美之外，还有一部分原因要归功于建筑技术的局限。
于是，到了宋元明，这个很明显的折角，变成了圆滑的过渡……”
“讲课”的时候，周岩感觉有人在悄悄地关注自己，听多了一下，扫了一眼，发现曾在公主府听课的某位“学员”似乎又来到了弘慈寺。
虽然有点无语，可这这位“学员”打算蹭自家女朋友的古建筑课，周岩也没办法，只能继续讲。
只不过随着讲解的进行，周岩开始掺加一些专业的知识，比如刚刚给自家女朋友在网络上讲过的建筑设计知识。
周岩这一招劝退了好几个打算拿它当免费老师的游客。
到了寺庙，自然就不能大张旗鼓地拍照留念了，而且还有更重要的事情要做。
赵煦和大姐头上了香，目的不言而喻。
虽然号称自己是信道的，可周岩还是跟秦若舒一起上了香，而且还求了签。
周岩给过香火钱之后，将签筒递给了秦若舒。
秦若舒没敢接，试着问了一句：“老周，要不你来？”
“我手气不好！”
眼见周岩的语气很坚决，秦若舒只得接过签筒，嘀咕了几句，然后开始摇晃。
一根长签冒出了头。
秦若舒把签子拈了出来，递给了前面解签的老和尚，双手合适：“大师，麻烦您给解一下！”
老和尚接过签子瞥了一眼，脸色微变，抬起头仔细地打量了一下跟前的两个年轻人，又仔细地看了一下手里签子的钱文，笑着道：“上上签。佳偶耶？神仙美眷也。夫复何求?”
秦若舒有点不解：“那这句话，是什么意思？”
没等老和尚开口，周岩突然接过了话茬：“老秦，有了你，我就拥有了整个世界，还想其他的干嘛？”
老和尚笑着点了点头：“女施主，对于你来说，同样如此！”
一旁看热闹的赵煦，看得有些眼热，也求了一根姻缘签。
“斯是陋室，唯吾德馨？”
赵煦自然知道这是刘禹锡《陋室铭》里的句子，可是放到姻缘签里，这是几个意思？
纠结了一阵子之后，赵煦将签子递了过去：“大师……”
老和尚看了一眼签子，打量了一下赵煦，又看了看一旁的王涵，跟两人打了个机锋。
“虽居於简陋之闺房，唯一己之德俱备时。自有它馨香之处。易言之，一己，居於极陋之室中。如德、智皆备之时，天自有赐良缘之时，不必自卑自弃耶……”
弘慈寺的斜对面是同为云中五大寺之一的延寿寺。
为了尊重佛祖，一行六人进寺之前，对着外面一阵猛拍。
同样是寺院，延寿寺跟弘慈寺的建造用途却不太一样，弘慈寺的建造是为了弘扬佛教慈悲为怀，弘扬佛法，而延寿寺则是本地按照圣旨为居住在本地的佛法高深的高僧建造的栖身之所。
弘扬佛法的建筑，需要施以威严，象征佛法无边，添之以华丽，以示建造者的虔诚。而以居住为主演目的的延寿寺，则多了几分生活的气息。
在能工巧匠的巧妙构思下，延寿寺的建筑，处处透漏着祥和安宁的气息，让人不知不觉中就受到了感染……
心里学的巧妙应用！
虽然知道，可这样的“机密”，周岩是不敢明着讲出来的。
云中的景点，有扎堆儿的传统，离弘慈寺和延寿寺只有几百米的地方，有一条明清古建筑一条街。虽然很多古建筑进入了二十一世纪都修缮过了，可基本上还保留着原本的风格。
全国的古建筑风情街，承载的东西都差不多，古玩、字画，以及一些稀奇古怪的玩意儿。当然，要放在云中，街上还会有一些漂亮的少数民族服装。
刚逛了不到十分钟，队伍里的三位大男生就被裹着到了街上的某家民族服装店里。
人均一下都是小富婆的赵颖和王涵，美滋滋地没人挑了一套民族服装，进试衣间换好了之后，得意洋洋地走了出来。
“颖姐、王姐，你们看起来真的好飒呀！”看着两位大姐姐转眼间就变成了草原姑娘，秦若舒有点意外，也有点羡慕。
“若舒，你怎么不选一套？”
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