“那就不必多虑了，他听了那些假消息之后，一定会出兵阿拉干。”
高务实这话一说完，黄芷汀忽然好像想起什么似的，思索着道：“老爷，你说这达尼亚尔的心思会不会有点像‘重耳在外而生，申生在内而亡’？”
黄芷汀这话说得高务实眼前一亮，错非此时并非只有他们夫妻二人在场，他简直要夸一句：“芷汀这些年读书还是颇有所得嘛！”
不过既然还有旁人在场，高务实就只能微笑颔首，道：“从其选择而言，确实如此。”
顿了一顿，又继续道：“汇总目前已知情报可知，阿克巴长子萨利姆身边的支持者大多是其本教派的政、军、教高层，可以说他掌握了较大规模的波斯化蒙古军事贵族集团的力量。
另外，据说他还有一些继母的支持。我想这些所谓‘继母’应该是翻译有误，实际所指恐怕就是那些拥有蒙古或者波斯血统的后妃。
阿克巴次子穆拉德的情报我们获知较少，但从其父阿克巴的表现来看，此子应该是与其父阿克巴持相同立场的。也就是说，他背后的力量应该是印度本土派支持者。这其中我认为最重要的支持者就是其生母，也是阿克巴最宠爱的后妃玛丽亚姆。
如此一来，三子达尼亚尔的地位就很尴尬了。他两个兄长一人拥有一派支持者，本教派支持者与印度本土派支持者都被囊括期中，所以到了他这里，支持者要从何而来呢？于是，他就成了一门冷灶，恐怕没几个人有兴趣去烧一烧。”
高务正此时提出了一个疑问：“兄长，这三人是各有生母，还是一奶同胞？我的意思是，为什么你提到次子穆拉德拥有生母支持，而长子萨利姆却是继母支持？还有，那老三达尼亚尔就没一个后妃肯支持他？”
“此事就有些复杂了。”高务实微微摇头，道：“阿克巴有三十名妻妾[注1]，生过多少孩子我也不清楚，但目前能上得了台面的就以上三人，而他们三人实际上是一奶同胞，都是由玛丽亚姆所生。”
[注：可能是因为印度没有修史的传统，莫卧儿帝国的后宫制度查不到明确资料，对于“皇后”尊号要么不提，要么语焉不详。从一部分资料综合来看，“皇后”似乎并无固定称号，比如贾汗吉尔给宠妃赐过称号“宫殿之光”，五年后又被赐予“世界之光”。
但也有部分记载表明莫卧儿皇后是有固定称号的，“贝古姆”就是皇后的正式称号，但这个称号和中国的皇后不同，其可以有不止一人拥有。我个人怀疑应该是按照该教派传统，又四人可以共享这个称号。至于其他“妃子”该怎么算，又该如何称呼，我实在不知道，因为没地方查。
我甚至还特意开了一把欧陆风云3，这游戏里对于莫卧儿帝国皇后的称呼写作“帕迪沙别姬”。我也不知道是翻译问题还是真有出处，这里只是备注出来，以供各位读者参考。另外，如果有读者了解这些知识，非常欢迎指点。
最后，高务实这里直接用“妻妾”来形容，一方面是他也不知道该怎么说，另一方面他面对的这四位同样不太可能理解印度的情况，因此就含糊地用了大明这边的说法。]
高务正连连点头，道：“原来是这样，那不必说了，这位玛丽亚姆肯定就是莫卧儿皇后，所以只有她的三个儿子有继承大位的权力。就像玄武门之变前只有李建成、李世民和李元吉有资格继位一样，所以其他皇子一个个都不参与当时的明争暗斗。”
他这个说法肯定不太对，毕竟莫卧儿的本教派可以有四个妻子，不过高务实也说不准这里头的问题究竟在哪，毕竟他以前也不怎么有兴趣研究那些教派。反正现在阿克巴就这三个儿子“有名有姓”，那么高务正这样理解似乎问题也不大，高务实也就懒得细究了，干脆点了点头。
这一来，黄芷汀倒是忍不住道：“这个玛丽亚姆倒是挺奇怪的。”
高务实有些意外，问道：“有何奇怪？”
黄芷汀摇头道：“一般来说，父母倾注心血最多的往往都是长子，而最为宠爱的则往往都是幼子，很少有父母撇开长子和幼子，反而最爱次子的情况。”
她顿了一顿，又歪着头想了想，道：“老爷说过，莫卧儿其实就是‘蒙兀儿’，是蒙古后裔。那么按照蒙古人的传统而言，应该是‘幼子守灶’才对呀，怎么这达尼亚尔身为幼子却似乎权势和宠爱一样都没捞到？”
高务实也大摇其头，道：“我是说过莫卧儿就是蒙兀儿，是蒙古人的后裔。但是你别忘了，我同样说过他们是波斯化的蒙古后裔，其文化方面更像波斯。至于蒙古传统什么的，大概也就剩下对骑兵使用的一点传承了吧。”
黄芷汀不再分辨，只是摇头嘟囔：“奇怪，真是奇怪。”
高务正接过之前的话头，又道：“那也就是说，次子穆拉德现在是皇帝、皇后都看好他，想要立他为太子。而根据此前的情报，身为皇长子的萨利姆应该拥有不弱的实力，恐怕已经有了不臣之心。
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