“而今不一样了。河北土地不缺，却缺人丁，地主是不可能亲自种地的。所以而今是很多自耕农发展大好时机，而这些农具如果能被百姓所购买，也对军工大有好处。更不要说，只有得到了反馈之后，才能开发出更好的农具。将来百姓一人能耕作几十亩上百亩的时候，北方粮食还是问题吗？”
何夕不由想起后世机械化大生产的农场，一望无际的农场，几个人就能控制住。而今自然做不到这个地步，但是何夕对农具改革很重视，再加上几个牲口，一家人耕种一百亩，甚至更多一点，并不是没有可能的。
杨士奇说道：“大人，您没有干过农活吧？这怎么可能？”
何夕说道：“怎么不可能？不过是不在精耕细作而已？比如马耕，你不是没有见过。而且最重要的是，这些农户是自耕农，是良家子。”
杨士奇心中一动，忽然想起更多了。
如果说，今后大明乡下就是这样一个百亩为主的家庭农场为主，即便每亩仅仅生产一石粮食，一年下来也就是一百石，更不要说，是自己的土地，不用交地租，每年结余几十石粮食，就是非常殷实的人家了。
而良家子这三个字，更是让杨士奇有着无限的遐想。
汉唐之雄风就是建立在这三个字上面的，汉代唐代良家子都是自带兵器到军中服役的，正是有这样的兵源在，汉唐的军队才如此厉害。
让杨士奇陷入深思之中的，是这三个字带来政治上变化。
朝廷与士大夫共治天下，就是因为地主经济模式，士大夫们之所以强大，就是土地所有制的问题，即便，朱元璋均平天下，让天下很少有两百顷以上的地主。
但问题是，谁都看出来这个模式不可持续。
因为虽然人口增多与内卷，上层对利益的不断追求，他们迟早将土地从自耕农手中夺回来，将自耕农变成佃户，将土地变成他们家族世世代代的根基所在，而百姓就是他们的农奴。
但是而今却不一样了。
如果说，没有足够的人丁被剥削。不得不维持家庭农场这样的模式。因为地主权贵即便搞来土地也没有用，因为没有人种地。那么这样的情况，反应在政治上，又会是什么样子的？
杨士奇一时间想不明白。
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