从凤栖县去到云莲山的路有两条。一条是从南门出城，离了凤栖县城后，沿着官路往东南走，到新原县后再走北边的小路，从南峰入山。另一条就是坦坦荡荡地走东门，一条土路穿过几个村子，直通云莲山西峰。
云莲山西峰上有个山神庙，庙里供有三尊羊脂白玉雕像。位于正中央的是护山大神，头顶束发紫金冠，身披虎头锁子甲，腰间挂着口山河印，手里拿的是凤嘴刀，怒目圆睁，剑眉倒竖，尽显煞气。
山神的来历最早可追溯到一千二百年前《神鬼志谈·南洲传》一书，其中的“云莲有灵”说的便是这位山神。至于这山神庙的来历就无从考究了。据说是由一个躲雨的猎户误打误撞之下，闯入山神庙，才发现这尊用完整的白玉雕刻而成的山神像。
山神右边立的赵千毅玉像，是景州百姓共同出资，请来名匠雕刻而成的。一手背在身后，一手持笔在空中虚点，再现前朝画圣泼墨画山河的豪气。
与赵千毅对视的玉像是三尊雕像里最晚被放到山神庙里的。百姓都不知道这尊雕像是什么时候放上去的，更不知道这个白玉雕成的仪表堂堂，风度翩翩的美男子姓甚名谁。有人猜测是小山神，也有人说他是山神帐前小鬼，众说纷纭。大家都担心冲撞了山神，也就任由第三尊像立在那里，享受贡品。
逢年过节，总会有许多香客前来参拜。但自从云莲山里来了伙山贼后，百姓都担心庙还没见着，自己小命就先丢了，便在山脚下重新修了个山神庙。规格比原先那个大了四五倍，只不过用不起白玉，只能照着原样供着泥塑彩绘的雕像。
似乎是看惯了三尊神像，新修的道观主殿里也供着三尊神像。至于耳房里供奉的形形色色的小神，也是大家不想再绕路跑一趟其他道观寺庙，才干脆都建在一块。
道观后进山小路上的石板坑坑洼洼，有几簇野草丛石板间挤出，但更多的杂草则是簇拥着奇松怪石，分布在石板路的两侧。
其中有块巨石侧卧在杂草间，四周的松树歪七扭八地遮挡住巨石，以及盘腿坐在巨石上的俩人。
穿着破旧衲衣的魁梧汉子伸手挠痒，每次出手总会捉到跳蚤，随手捏死后，又重新把手伸到怀里。
坐在他对面的男子面露愁色，又是唉声叹气，又是喃喃自语，念念叨叨地说个不停。最后很是苦恼地问道：“老金，我们该怎么办啊？”
金银花又捉出一只跳蚤，随口答应道：“少爷说怎么办就怎么办。”
南门五叹了口气：“我起初想的是，让你带着我一路杀到山贼老巢去，活捉那三个山贼头领。可哪里想的到那三个头领的实力不输于你，这法子算是白想了。”
“少爷，是他们三个加起来不输于带着少爷的我。”金银花停下手上的动作，很认真的纠正南门五话里的错误。
这话听得南门五恨不得和老金比划比划拳脚功夫，可转念一想，老金是只靠双手就干翻了二百七十六号山贼的狠人，自己连肉排都切不好，打架还是靠脑子骗赢的。这要是放到擂台上，自己一招就被老金放倒了吧。
南门五叹了口气，接着说道：“我们现在是两个人，一把杀猪刀，一个大高手。敌人是几百号人，刀枪剑戟，弓弩斧钺，三个高手，还有雄关。正面打是打不过了，老金，要不然你趁夜摸入山寨，就算被他们发觉，靠你一人也能放到那群山贼吧？”
金银花又捉了只跳蚤出来，摇摇头说道：“少爷，你漏了一点，要是被他们，那溶洞里的那些女子，还有你所说的那位都会成了山贼的人质。到时候，他们用人质威胁你，你只能任人宰割。”
南门五听他把俩人分开说，心里生疑，问道：“那你呢？他们用人质威胁你，你不会任人宰割？哦，你武功高强，可以。”
话没说完就被老金打断了：“错，我不在乎那些人质，他们没法威胁我。”
南门五看着金银花那张憨厚朴实的样子，头一次从老金说的大白话里感到了寒意，甚至都怀疑是不是自己听错了，说道：“老金，是我听错了吗？”
金银花颇为罕见地没捉到跳蚤，双手放在膝盖上，神色肃然道：“山贼用那些人威胁我是没有用的，我不在乎所谓人质的死活。少爷，这点还请你弄清楚。在江湖上，自己的小命比天还大。这话不是我老金说的，也不是那个天下第一说的，是活着的人都这么说的。少爷为了一个陌生女子搭上自己的性命，我以前反对，现在依旧反对。江湖不是话本小说里那般快意恩仇，只有活着才能有更多的可能。所以，我不会在乎人质的生死。”
魏老头说的故事里，少年持一柄长剑，走南闯北，快意恩仇的直爽；路见不平，拔刀相助的侠义；大口吃肉，大碗喝酒的豪迈这些都是假的。真正的江湖居然是天大地大，小命最大。这一刻，那些郎才女貌，风度翩翩的江湖儿女都成了在泥坑里求饶，在客栈里求饶，在大街上求饶的怕死。
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