文成郡主想奚落宋翊，最后反而被宋翊直接顶了回去。文成郡主自然不甘败下阵来，但三皇妃杜书音却恰好找宋翊聊天，替宋翊解了围，也避免了一场纷争。
文成郡主气哄哄离开，杜书音拉着宋翊的手，叹了一口气，“你说你这是何必呢？文成郡主有太平公主宠爱这，自小就那个脾气。你惹她不高兴，她是个疯子，真闹起来，只能是你难堪”
“所有人都怕她，我也不惧她。她有个公主母亲，便如此嚣张跋扈，我也是公主，为何要对她卑躬屈膝？”宋翊心中不爽，在杜书音面前也没有隐瞒。
“太平公主毕竟是皇上的妹妹，也是你的姑姑。你看在其面上，也不要和文成郡主一般见识啊。我知道你心中有事，但还是不要招惹文成群主，免得给你自己招惹了麻烦”
“我又没有去招惹她，是她自己跑来，主动招惹我。我是被动反击而已。你也别说这些了，我不爱听”宋翊说道。
三皇妃杜书音见宋翊对自己也这样说话，便觉得无趣，也转身离开了。
杜书音离开后，宋翊反倒有些后悔，刚才自己对杜书音的语气太恶劣了。毕竟对方是真心来劝解自己的，自己那样对人家，实在不好意思。
但木已成舟，宋翊也没有心情立马去找杜书音道歉，便闷闷地待在原地发呆。
旁边的人无不对真王妃彪悍战力有了进一步的认识，连文成郡主都敢反唇相讥，还有三皇妃那么温柔的女子，她也敢呛得三皇妃变了脸色离开，可见真王妃此刻就像个火药桶一样，谁靠近她都能被炸得粉身碎骨。有了这层认知，大家都十分默契地远离真王妃。
虽然先后得罪了文成郡主和三皇妃，宋翊发了一顿脾气后，心中畅快了不少，也安定了不少。尤其是与文成郡主的交锋中，宋翊发现自己的战斗力还没有丧失。这让她恢复了些许自信。
若说在这古代，她还能依仗什么，就是这一份与古代女子不同的独立人格和价值观。
自己绝不能成为没有自我，依附在男人身上的寄生虫。否则，一旦没了男子，自己便一无是处。
宋翊在心中这么告诉自己。虽然活成个刺猬有可能被自己的刺伤到，但身上的刺也能保护自己不沦为别人的眼中毫无战斗力的猎物。
恰在这时，门口太监呼喊道“皇帝驾到。皇后娘娘驾到。”
“太子驾到，太子妃驾到”
……
随着一群人走进来，宋翊和其他人一样从座位上起来，到大殿中央跪迎。
宋翊抬头看了看进来的人，帝后身后，便是太子和太子妃，接着便是一对穿着异族服饰的男女。刚才听见太监介绍，这对兄妹应该就是暹罗太子和公主了。
宋翊抬头，忍不住打量起暹罗公主——宝拉。只见娉婷少女，削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗，果然名不虚传。
宋翊出神间，并没有注意到真王已经回到她的身边。
要说，宋翊现在最不自信的就是自己的外貌。虽然从小到大，宋翊一直听别人跟她说女子最美的是“心灵”。但宋翊自己却觉得这更像是大人安慰小孩的话。就像许多人都会对胖子说，胖胖的很可爱一样。其实，背地里，都会妈胖子为“肥猪”。女子最重要的是心灵美，就是大家安慰长得不好看的女人的话。因为心灵美是品德，而美貌却能第一眼就有比较。
类似于此的，还有中国古代千百年来对女子畸形审美的雕刻。“笑不露齿”、“三寸金莲”、“弱柳扶风”等等。
社会对女子的禁锢发生在方方面面。“女子无才便是德”“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，自古对女子要求“三从四德”，压抑女人的天性，让女人从小接受服从男性权威的教育，可谓是荼毒已深。更可怕的是，绝大多数被洗脑的女性，也习惯于这样的思想，一代一代教育自己的儿女。
宋翊从来对这种服务于男权的不平等深恶痛绝。她觉得女子只有内外兼修才是正确的做法。男人要女子有德，但若女子无貌，他们会娶回家吗？这世上又有多少梁鸿？又有多少女人能有孟光的好运？
男子都是口是心非的，表面上告诉所有人女子德行排第一，其实，他们更希望娶回家一个美貌的女子。若有美貌，品行有缺，和品德高尚，外貌奇丑的女子相比较，绝大多数男人都会选择前者。他们宁愿选择花瓶，放在家里赏心悦目，也不肯花费时间去发现丑女的品德。
宋翊看着宝拉公主，忍不住想了许多。
真王朱熹黑着脸回到女子身边。刚才皇帝将他叫过去，仍不死心，又旧话重提，话里话外、威逼利诱，还是要自己答应迎娶暹罗公主，让两国联姻成功。
朱熹当然不愿意，也明确告诉皇帝，自己愿意去往西北，帮助高锦云解决女真，也不愿意为了与暹罗联盟，而娶了宝拉公主。
但皇帝仍然不死心，并直截了当告诉了朱熹，今日庆功宴前，他已与暹罗太子商量好，且宝拉公主已经同意。在宴会中，宝拉公主会现场挑战宋翊，若宝拉公主获胜，皇帝便会赐婚。
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