七王爷看到卫果儿的庚帖对赵晗沛说只要差不多就行了，他这‘差不多’三个字可不是说他对女方的要求变低了，也更没有瞧不起卫相国的意思。
整个大宋朝，除了皇上，那就是相国的位置最高了。王爷不错，地位也显赫，可当王爷，靠的是和皇上的那点血缘关系，而不需要他有什么多大的本事。做相国就不一样了，坐上这个位置靠的那是真才实学，是一点点费尽心思爬上来的。
说句不好听的话，老百姓有可能在心里瞧不起王爷，但没有几个人瞧不起相国。皇上也是的，他不高兴了，可以大半年不理王爷们一下，朝廷也不会因此起什么大动荡，但他不理相国试试看。
相国可以说就是皇上的左膀右臂，你想啊，如果左膀右臂没有了，或者是废掉了、罢工了，那皇上做什么事能容易？
所以啊，七王爷得知卫相国上门提亲了，心里头那是高兴的很，他这几天为什么对这个看不上，那个瞧不上眼的，其实有可能他的心里就是在盼着卫相国来呢？
王爷和相国，那是强强联手，强强都联手了，赵晗沛不当上太子都难。
不过话说回来，这几天还真把七王爷给累惨了。每天，家里面就跟走马灯似的，从早上开始，一直到晚上，就没有断过人，一个个的，都拿着庚帖，抱着女孩子的画像过来，他们一个个都巴望着能被七王爷和世子相中，然后，自家的闺女就跟着世子一飞冲天，成为人中之凤。
可有这想法，也得先有这命呀！
虽说，七王爷对卫相国能来提亲很高兴，可也得先看看他这闺女跟赵晗沛的八字合不合，如果不合，王爷就是再对相国满意，也没有用，他是不敢拿儿子的未来开玩笑的。
所以，家世重要，生辰八字比家世更重要。
这几天，只要差不多能看得过眼的，而且家世尚且不错的，要么是七王爷自己亲自去，要么是赵晗沛自己拿着女孩子的庚帖都会到城隍庙去，找一个绰号叫“熊瞎子”的算命师傅过一下眼，说是过眼，那是高看这算命的了，他双目全瞎，只靠一根竹杖走南闯北。
但别看他只是个算命的瞎子，脾气却怪得很，即使你是皇上，是王爷，想要找他算命，也得自己到城隍庙找他去，他绝对不会过府来找你，就是你抬着舒适的八抬大轿到他跟前来了也没有用，他说不去就是不去，你把刀架在他的脖子上，他就把脖子伸的更长一点，让你砍得方便一些。
而且不论你是谁，你是达官贵人，还是平民老百姓，收的钱也都是一样的，既不会多要，也不能少给。不论你看什么，都是十文钱。
你觉得自己有钱，几文钱拿不出手，撂了锭银子到卦摊上，人家也是该收多少就收多少，找你的钱你要不要，那是你的事情，人家就一下子把该找你的钱扔到大街上，谁想捡，谁就去捡，他也不起眼，照旧淡定自若的给下一个人算命。
没钱，那你就不要来算命，哭哭啼啼没有用，抱着孩子跪下来求也没有用，你磕破了头，他也是淡定自若地喊：“下一位。”
今天赵晗沛在家里吃了午饭后，就拿着卫果儿的庚帖到了城隍庙，找到了熊瞎子，看来算命的人又排起了长队，他便很自觉的朝后面一站，抱着胳膊等起来。
没办法，管你是谁，在熊瞎子这里他都是一律平等，一视同仁，谁也甭想这插队，插队也行，熊瞎子好像能看见似的，插队的人到了他跟前，他理也不会理，直接喊下位过来，没了办法，这插队的就只有乖乖的走到最后面重新再排一遍。
因为熊瞎子的这两个特点，又因为他的生意出奇好，在京城的城隍庙出了两种新兴的职业，一个是捡钱，一个是帮人排队。
听人说，第一个想起在这捡钱的人靠着熊瞎子这棵大树，在京城购置了一套两进院的房产，而熊瞎子到现在还只是租住在一个狭窄的小巷子里。
这个人发了财，有这种拾钱想法的人自然就多了起来，这人一多，为了避免哄抢造成人员伤亡，就得要想些策略避免这种情况的发生。
于是，城隍庙第一个民间组织的协会应运而生，协会负责人的主要工作便是协调这些捡钱人的时间安排，也就是他们想到的轮班制。
协会里有一条硬性规定，不到你捡钱的时间你在此捡到的钱，要无保留的把钱交给当天轮班的人，如果违反了这规定，视情节的严重程度，做出罚款、停班、开除的决定。
自此协会成立的两年时间城隍庙没有发生过一起因捡钱引起的纠纷和打斗事件。
而且城隍庙其他职业的人看捡钱协会的性质很好，起到了很好的督促协调作用，同种职业的便纷纷效仿，也都成立了自己的协会，城隍庙出现了建庙以来从未出现过的和谐景象。
而排队协会则是应广大算命人的强烈要求成立的，此协会为了让孤寡老人能依靠自己的能力过上不求人的生活，参加的人首要条件便是必须为老龄，或鳏寡孤独者。
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