所以按照三家分晋的事件，闵父想要把十里地之外的淄水河滩地，划归到闵家的邑城并没有错。周书灿的思路和闵父不矛盾，但是，他是要扩大邑地耕耘面积，而不是迁徙邑城。
他急忙制止闵父，说道：“父，等等。您先派两三家族人去居住，这个很好，但是养珍珠不是一天两天的事，我们现在把邑到那边的地，变成可以耕种的土地，那块河滩地自然是我们的了，到时候我们在那边再修建新的房屋，也不急了。”
闵父微愣，他没想到儿子不同意自己的想法，辩解道：“子骞，我们的人本来就少，现在分开的话，没有办法做很多的事情。”
周书灿想起来子贡做的一件让孔子批评他的事——子贡赎人。
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。子贡（端木赐）做生意游历其他国家，赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
后来，子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
周书灿问闵父：“父，我们怎么才能得到奴隶？”
闵父不解，反问：“子骞要奴隶做什么？我们没有粮食养活他们。”
“父，现在我们养珍珠就是为了奴隶，拿珍珠换奴隶，我们有了奴隶才可以去挖煤、炼铁、种地，种地多了才会有粮食，粮食是立命之本，珍珠不能管吃饱肚子。”
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