周书灿得知两户邑民被示众的消息，已经是傍晚。这两户人家的亲戚托槐来向他求情，让他发话放了他们。
他来到处罚两户人家的村口，村口的景象，一下子让他仿佛回到了他小时候。那时看打仗的电影，电影里的坏蛋都是这样对待劳苦大众的。天色黑暗阴森恨不得掉下来，天边翻滚浓浓的黑云，一颗歪脖子的老槐树下，捆绑或者吊着坚贞不屈的村民，再配上应景的音乐，那绝对是激发共鸣的效果。
周书灿眼前的景象就是这样，一颗歪脖子的老树上绑着一家两人，另外几颗树上分别绑着其他人。两名七八岁的小孩子还好，并没有挨打，只是被绑在树上。两名家主及年龄大的妇人，俱是被打的遍体鳞伤，其中男人的伤简直可以用血肉模糊来形容了。
然而，周书灿此时想的却是：这是闵父多么的气愤，才让人把他们打成这样子。
“槐，他们偷了多少的河蚌肉？”
槐低头小声说：“小公，他们也说不清楚有多少？大概是从我们进山之后开始的，算来也不少日子了。”
周书灿沉思片刻，继续问：“那就是说除了这两户的人家，他们的亲戚也知道河蚌肉可以吃了？”
槐一愣，立马意识到事情有变故，结结巴巴的说：“小公，他们……他们……”
周书灿阴沉着脸命令道：“你在这里看着，不准任何人靠近他们。”
槐胆怯的站在一边不敢再说话。
周书灿扔下槐，独自快步跑回邑里，他要去找闵父，必须尽快把这几户人家隔离出来。
邑庙前院还是暂时住的奴隶，原先破烂倒塌的东西厢房，如今已经是重新修缮。用苇席捆绑木棒隔出来几间房屋，住满了老弱病残的奴隶，拥挤不堪。尽管如此，他们却不敢发出来多大的声音。
邑庙后院的豆腐房和油炸豆腐已经收工，周书灿看看夜色笼罩下的邑庙后院，轻轻的叹口气。见死不救已经是违背他在后世受到的教育了，现在竟然还要落井下石，做出来违背内心的决定，也不知道在这春秋时代生活久了，将来的他会变成什么样的人？
闵家厨房开珍珠怕人觊觎，闵父便把处理邑事情的地方改在了邑庙。此时他正和乙商量，怎么继续处罚这两户人家？还有夜间派谁再去看护河滩地。邑中绝大部份的男人，都被派去了山中做工，闵父也是头疼，现在怎么处理这棘手的事情？
周书灿站在门口深呼吸一下，让自己不要多想。现在是缺吃少穿的时代，有人多吃就意味着有人要饿肚子，那两户人家开启吃河蚌肉的先河，势必会导致其他人效仿，如果此风杀不住，何谈以后的发展？纵观现在的人口状况和生产力发展水平，没有珍珠怎么买奴隶和粮食？
周书灿推开门进入房间，轻轻的说一声：“父，我来了。”
闵父坐在榻上，不再是跽坐改为盘坐（下一章专门说说古人的几种坐姿）。自从闵父穿裤子以来，也是感觉盘腿坐比较舒服。
乙看到周书灿进来，退让出闵父对面的位置给他，迟疑一下，低声打招呼：“小公。”
乙这几天发现，槐和邱等人都喊周书灿“小公”，他不明白这是为什么？可他还是感觉，也应该跟随其他家臣一样，喊周书灿为“小公”，直呼字的话非常不妥。他虽然没有去山里，却明显感觉从山里回来的人，和之前很多的不一样。
周书灿开门见山的询问：“父，你准备如何处理那两户人家？”
闵父正为此事苦恼，征求周书灿的意见说：“子骞意下如何？”
“父，河蚌肉能吃的事情不可能长久的隐瞒，但是，不处罚这两户人家也是不行的，不然河滩地该怎么办养殖场？我们邑现在人手非常的缺，尤其是男子都去山中做工，剩下女子和老弱病残。
现在唯一可行的就是组织女子巡逻队，不能再以家庭为单位，要以八人或者十人一组，这样的形式去看护河滩地。河滩地白天是不用看护了，夜晚要有巡逻队看护。巡逻队成员也可以不定期调换，不仅仅是要看护河滩地，我们邑也要巡逻了，现在只能依靠邑中这些女子们去做这些事情了。”
此时古人虽然没有三纲五常的封建礼教约束，但是对于女子去做事，还是不能像对待男子那样看重，闵父迟疑不定，没有表态。
周书灿继续说：“父，我们不仅仅要用女子巡逻队，还要实行奖罚措施。比如今日的这两户人家，光靠打是不行的，当然，不打也是不行的，我们还要实行连坐。这两户人家的亲戚通过槐找我求情，这说明亲戚的作用很重要。那么我们也正要用这一招，如果亲戚犯错，他们也要一起受罚，这叫连坐。
连坐的作用是防止他们拧成一股绳，不然，大家都是亲戚，他们犯错，岂不是一点都不能处罚他们了？还有，处罚也要分等级，最严厉的就是降为奴隶，让他们从心理上恐惧犯错。
有处罚就有奖励，比如这次偷吃河蚌，如果是被人举报的，那么我们要给这个举报人金钱或者其他奖励，这样才能让邑民起到相互监督的作用，而不是事不关己高高挂起，或者是直接参与。
这次这两户人家之所以全部参与偷吃河蚌，就是我们之前没有处罚措施，也没有奖励条例，如果这个处罚大于他们参与得到的好处，那肯定没有人铤而走险了。”
周书灿的一番话不仅仅是震惊闵父，乙更是睁大恐惧的眼睛，他们谁都没有想到，周书灿会说出来这么严厉的奖罚制度。闵家一直实行宽于待人的家风，不管是在汶上，还是在这里，从来不曾严罚过邑民。
闵父之前也不曾打罚过邑民，连收粮食都不曾多收，不然闵家怎么会这样没落？这次是这两户人家太贪吃了，且还吃了那么多的河蚌，每个河蚌都可能会有珍珠，闵父才痛下狠心，把这两户人家的男人打的血肉模糊。
“子骞，这行吗？这不是和酷吏一样了？”
周书灿不敢多想他的主意，他所学的古代史书本里，关于酷吏酷刑的文字描述太多了，想多了他自己都会不寒而栗的。
可是，在愚昧无知的年代，面对一群饿肚子的人们，你怎么去跟他们讲道理？有用吗？他的肚子还饿着呢，你跟他说“这不能吃，是留着养珍珠的”，呵呵，如果讲道理有效的话，也不会出现那么多的酷吏了。精神文明是跟随物质发展的，有了充足的食物填饱肚子，才能谈到精神世界。
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