子青摸着自己不太疼的头，小声嘀咕：“那我们冬耕的时候，我不是带着新犁去帮他家犁地了嘛。不是我为什么去巴结一个奴隶？”
……
说话间，父子俩到了城南一片住宅区，谨慎的都闭嘴不再说话。这片住宅区是汶上城里的老居民，是比闵家更老的一族人。如果说寻根寻源的话，闵家的祖和这家的祖可能还真是一个祖。两家都是出自姬姓同宗，差别可能就是辈分上的不同。
现在历史原因，两家分属两族，两族是同姓不同的氏，这便不是一家人了，通婚自然是可以的。这就好比姓李的和姓李的结婚，不能说就是近亲结婚，更何况这时没有制止近亲结婚的规定。还有就是，兄弟娶同父异母姊妹的案例，历史朝代里也是很多的。
父子俩摸到葱婆家院落，虽然分家了，葱一家四口还是住在原来的房子。是两间茅草土胚房，好在是二人成亲的时候盖的，还算是新房。
汶上城里的狗不是很多，父子二人一路也没有引起狗叫声。在人还不能吃饱肚子的年代，狗的数量也是很少的，狗也要吃粮食，谁家会舍得自己不吃，拿粮食喂狗？
葱女婿叫长庚，他二十多岁，揉着双眼给岳父妻弟二人开门。担心的向父母房间望了望，怕惊扰了父母明天又是一顿吵闹，再这样吵下去，他都不想活了。
（此时没有岳父的称呼，只能按照以后的写了，更没有老丈人的称呼。
丈人泛指男性老人。《论语·微子第十八-荷莜丈人》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子！’植其杖而芸。”
“岳父”之词主要是根据《汉书·郊祀志》：“大山川有岳山，小山川有岳婿山”演变而来的。）
房间内黑咕隆咚，长歌父子俩看不清屋内情况，只能站在门口等。
长庚熟悉的摸黑用火石点着茅草，又拢起来柴火，才请岳父上榻坐下。
不待长庚寒暄说话，长歌还没上榻，便开门见山直接说：“明天我就可以拿到粮食，你领着葱和妞一起去扛一些回来。粮食随便吃管饱，一定要让葱和妞吃饱。”
长庚傻愣愣的看着长歌父子俩，心想岳父是不是傻了？扛粮食随便吃，还吃饱，做梦呢？如果你家有粮食葱犯的着和我父母吵架吗？我又怎么会被父母赶出家？
长歌不管女婿怎么想，跪坐在榻上继续得瑟的说：“俄，还有素，也拿一些，让葱给你家四口都做了衣服。”
这下不仅长庚吃惊了，连子青都吃惊了，他之前在家光顾兴奋，压根没听清楚父亲说的都是什么。
瞪大双眼说：“父，还有素啊，那我可以拿去换猪肉吃了。”
长歌抬手给儿子一巴掌，怒斥：“吃吃吃，你就知道吃。明天拿粮食换肉吃，素我们自己留着做衣服，我从来没有穿过素，怎么舍得拿去换吃的。”
葱是闵家人，对自己父亲的德行一清二楚，兴奋的从被窝爬出来，拉着长歌的胳膊问：“父，你发财了？”
长歌掩饰不住得意，猴脸笑的更是雷公样，捋一把三撇胡须，“哈哈哈……”大笑起来。
葱顾不上礼节，抬手就去捂父亲的嘴，害怕的暗哑声音：“父，你疯了？会让长庚父母听到的。”
长歌推开女儿，抿一把嘴巴上的油渍，可惜的“吱吱”两声。这是他在家庙吃的肉饭，舍不得擦去嘴片上的油，故意留下的证据。
一副满不在乎的对女儿说：“你看看你的手上，是不是沾了油？搓搓手吧，别浪费了那油。”
子青立马明白这是父亲在外面吃肉了，不满的说：“父，你吃肉怎么没有给我们拿一点？”
长歌不理会儿子，对着女婿说：“长庚啊，我们要搬回邑享福了，葱母怕你们在这里受罪吃不饱饭，我来就是问问你们要不要随我们一起走？你家这边的房子和地不要管了，到邑里我们会有新房新地。我拿汶上的地和邑里换了水浇地，还是多给我一倍的地。
长庚啊，之前因为粮食的事让你受委屈了。现在你们四口跟我们走吧，那边去了就可以住砖瓦房。还可以天天吃馒头烙饼。俄，对了，明天拿到粮食直接做馒头，给妞吃。”
长庚没有出声，他对岳父的话半信半疑，葱自然是相信父亲的，急切的问：“父，你们去邑什么时候回来？”
子青抢话说：“姊，我们不回来了，这里的房和地，父明天就要画押给子骞了。”
“啊！”葱压低声音叫起来，着急的问：“父，你们都去邑不回来，那我怎么办啊？”
长歌安慰儿女说：“所以我现在连夜过来问问你们，你们要是愿意拿地和房子换，我就去跟子骞说，你们不愿意换，就当走亲戚一样，人先跟我们走。
反正是邑那边还会给我……给我安家费，子骞说是安家费，和这次给的一样，还是两担粮食两匹素。这么多，足够我们吃喝了，还有那边那么多的水浇地，长庚过去了，我们可以自己种，不租给别人了。我听去邑里的人说，一年都有活干的，长庚去了立马就可以和子书一样去盖房子……”
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