闵父参加完以鲁昭公为首的鲁国祭祀大典，回到闵家邑自然要开始闵家的祭祀活动。汶上这边闵家人的重要人物，肯定要去邑里参加祭祀祖先的仪式，这是血缘关系的传承，也是对祖先的尊重。
尽管新村的建设如火如荼进行，子库还是必须和其他重要人物前往邑，和往年有区别的是这次出发去邑的人物，除了子库外，没有年轻人，换成了三位老祖上阵。究其原因是年轻人都想在新村挖土做砖坯。
邱领着人已经开始垒砖瓦窑了，这比子库之前建设砖瓦窑的预想，快了很多。计划赶不上变化，谁家都想住砖瓦房，年轻人每天忙着做砖坯，谁都不想离开，回邑的人员自然是老年人顶上。
这时代人平均寿命是三十多岁（和诸侯国连年战争有关系），这时代的耄耋老人不过是五六十岁的人，这在后世真的不算是什么老年人，老祖们回邑当然不是问题。
老祖们的儿孙们都在挖土做砖坯，老祖们不会去新村工地上干活，心中的算盘拨的噼啪响，他们去邑里祭祀是最划算的。还有那更吸引他们的理由，他们要回邑看看，是不是真如子库说的那么好，是不是有很多吃不完的食物？
周书灿不管汶上这边谁回邑，他是要回去的。新村工地缺少的东西太多了，回邑把物资全部拉过来。建设新村没有珍珠的支持，所有的一切全部需要回邑中拉，当然赶紧回邑。还有那个重要的理由——修建邑城墙，新村这边很快会暴露邑实力了，邑没有城墙是非常危险的事情，君子不立于危墙之下。
《孟子·尽心》上，第二句中孟子曰：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
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