这名队员正是邑狩猎队的轱，他第一班休息，正铺床叠被准备睡觉。
见老者和他说话，赶紧的回礼，“叟，不忙，有事尽管说。”
老者面目柔和，极尽展现友好地一面。“壮士，我乃邾瑕曹氏，旁边这房子即是我家。见壮士一行在此露宿，特想问壮士一件事，壮士可否告知你们从哪里来又到哪里去？”
邱此时正在营地中间讲故事，见这边有情况，和子库对视一眼，二人起身过来询问：“轱，发生什么事了？”
轱正不知道如何回答曹叟，见有台阶，借机回复：“邱总管，这位曹叟是邑中人，过来问事。”
邱上下打量曹叟，慈眉善目，面目祥和，和大多数邑中富户的打扮一样，麻衣外穿一件裘皮外罩。
“叟，我们是汶上姬姓闵氏，要去徐国。路过贵邑，在此借宿一宿，多有打扰，还望见谅。”
此时的人做事非常坦荡，又加上鲁国以周同姓为傲，民风最讲究周礼，和人打招呼几乎都是先报上自己家门，告知对方自己来自何处要去何方。
曹叟闻言放心一大半，姬姓人肯定是贵族了，怪不得这队人马会有如此多的车辆。
眼中喜悦之情溢于言表，弯弯眉笑滋滋的说：“艾，壮士说笑了，你们在此露宿，我才是那个打扰你们的人。是这样的，老夫想和你们商量一件事，此事成不成都无妨。壮士听我说，我家中今日车坏了，一时也无法修复。我小儿见壮士的车队里有很多的车辆，回家告知于我，我想问问壮士，你们的车可否能卖于我一辆？”
这是天官赐福出门大吉啊，邱和子库对视一眼，子库高兴的不知道怎么表达了，连声说：“卖，卖，叟，我们的车就是拉出来卖的。”
商人是卑贱的职业，闵家出身高贵，为了洗脱是商队的嫌疑，邱笑着补充道：“让叟笑话了，我们家今年闹饥荒，只好拿家中的车出来换粮食，不知叟能否与我们换粮食？不过，叟急用的话，给我们明刀币（齐国的一种钱币）也是一样的。”
这时候钱币在民间平民手里流通量还是比较少的，曹叟说：“谢谢壮士，谢谢，我拿粮食与壮士换，不知你们的车需要多少粮食？”
头一天出门就可以卖出去车，所有的队员都聚拢过来，兴奋的围观。
邱让人把架子车和独轮车都拉过来，认真详细的给曹叟介绍两种车的区别，供曹叟参考。
曹叟惊奇的合不拢嘴巴，他是头一次见独轮车，震惊这车的灵活机动，还价格实惠。独轮车和架子车比，少三分之一的价格，且载重量也不少。在没有讨价还价的情况下，直接要了两辆独轮车，并且还表示要帮车队介绍其他买家。
吓得邱赶紧的制止，也更怕被误会为商人。“叟，不用了，不用了，谢谢。不瞒叟，我们的车是要拉去徐国的，这车在此卖了，我们到徐国就没有车换粮食了。等下趟吧，我们以后专门多带车过来，专门来邑里换粮食。”
曹叟满意而归，队员们也兴奋的睡不着觉。子库只能强迫他们睡觉，明天还有一天的行程，现在不睡觉怎么赶路。
顺利卖车是个好兆头，队伍第二天出发的情绪就和第一天完全不一样了。队员们不仅看到蓝蓝的天了，也看到蓝蓝天上飘的白云了。一朵朵的白云就象小公跟他们说的大米，将来他们是要天天吃大米的，这不就是等于天天吃白云嘛，吃白云不就是过上神仙般的日子了嘛……一个个的浮想联翩，离奇程度完全超出了正常人的思考范围。
队伍出发离开邾瑕邑没有多远，就看到了地图里的南阳湖。南阳湖西岸是宋国，公羊单指着宽广的湖面，兴奋的大声说：“我年少时，我父母就是领着我，一家人从宋国来到鲁国的。我们现在和宋国就是隔着这个湖啊。”
邱不知可否的摇摇头，心想你又不是宋国人，有什么好激动的。可又不能打击公羊单的积极性，队伍好不容易靠卖车有了信心，还要指望公羊单调节队伍气氛呢。
轱这会不拉车，队伍里的人多，不是人手一车，他和另一名队员一起轮换拉车。他拿起弓箭跑到湖边，一边走一边观察，希望能射个野鸡野鸭啥的，给队伍中午的午餐加个肉菜。
人高兴了看什么都阳光，比起昨日的一切，天也蓝了，草也青了，连气温都回升了，荒野里的枯树都不那么的难看了。
人高兴就想要表达出来，尤其是这时代没有什么娱乐活动，各种鬼哭狼嚎的歌唱形式应运而生，只要高兴，想怎么唱都行。于是，有子库带头领唱，所有的人跟着一起大声唱起来《两只老虎》。
说起来这首歌，那真是一把辛酸泪啊。周书灿从小五音不全，只是在幼时跟着姐姐学了几句豫剧，自此再无系统的学过歌唱。再说农村学校也没有音乐课，每每学校组织歌咏比赛，他吼破了嗓子，也没能完整的唱一首不跑调的歌，反倒惹来同学们的不少嘲笑。自此，他干脆再也不唱歌了，还有兴趣也不在此，他不仅不不唱歌，甚至连听歌也不听了。
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