周书灿从车窗里看到了那名歹毒戊卒的模样，暗暗的记住了这个人的脸。心想等到过一段和莒国做生意的时候，一定要好好的修理他！今天这一大笔钱绝不能白交，一定要从莒国讨要回来。
由于被宰了，队员们的情绪都很低落，和薛国做生意带来的好心情一扫而光，个个是耷拉着脑袋，提不起来精神。队伍一时沉默安静。
这种情绪周书灿也无法排解，只能默默的等着时间来清理。总归是过了一天就会好了，沉闷也不会太久的。
车队到达鄟国已是傍晚时分，鄟国确切的说也是应该象鄫邑一样叫鄟邑。
入住驿馆没有多久，就有邱的族人过来拜访。
乙带着拜访的人过来找周书灿，来人谦卑的上前施礼：“拜见小公。我是公子的叔父，焉。”
周书灿上下打量来人，四十多岁的年龄，一副忠厚老实的模样，与年龄不符的花白头发、花白胡须，一身半旧的厚麻衣，倒像是一个老家仆，惹得周书灿心中不喜。
邱是闵家的奴隶，焉即使是平民，周书灿也不可能对焉有辈份上的称呼。他按照惯例称呼一声：“叔焉，前几日启公带着的商队路过邑，有没有和你们联系？”
周书灿称邱的叔叔为叔焉，这是有说法的。古代兄弟排序为伯仲叔季，一个人在正式场合的称呼，是要在这个人的名字前面加上他的排序。比如孔夫子仲尼，这个仲就是兄弟排名老二的意思；再比如伯牛，伯是为家里老大的意思。
古书里人的名称，如果有伯仲叔季的前缀，就可以判定出这人在他兄弟中的排序。而不是这个人的名字就叫“伯X”或者“仲X”，“叔X”，“季X”。
再比如孔仲尼，正确的解释应该为，子姓、孔氏、第二子、尼。这个“仲”字不是随便加上去的，是孔夫子排行老二，才添上去的。
这里再解释一下，如果是“叔X”，这就无法确切的知道这个人是家中排行老几了，老大为“伯”，老二为“仲”，所有中间的排行三、四、五、六、七……都称为“叔”，而最小的那个称为“季”。
……
叔焉不明所以，实话实说：“启公有来过，居住一夜走的。”
这就奇怪了，姜启上次可是带了很多的裘衣，为什么叔焉还是一身旧麻衣？
周书灿面带不悦的问：“叔焉，启公带了很多的裘衣和麻衣，没有给你们留下吗？”
叔焉一怔，随即明白周书灿的用意，再次躬身施礼，恭顺的说：“小公，启公是要把裘衣和麻衣留下来，我没有同意。后来推托不过，只留下来一些麻衣。我等在邑中无所事事，穿着好坏都行，那些裘衣还是留给煮盐的人吧，他们在外更辛苦一些。”
周书灿不赞同这种说法，反驳说：“叔焉说的也对，但是，你忘记了你们现在和我闵氏为一家人。我闵氏现如今人人都有裘衣穿，怎么能让你们没有裘衣御寒？男人们在外固然艰苦，但他们艰苦是为了家中的妻儿吃饱穿暖。叔焉，你们如若不穿的好一些，会让我很难做的呀。知道的人明白你们识大体，不知道的人还以为我虐待邱的族人。你说是不是？”
周书灿的话直击人心，叔焉的脸一阵白一阵红，他真的是没有想那么多，拒绝姜启的裘衣是害怕给公子招麻烦，却没想到反倒引起了公子小公的不满。
他深鞠躬道歉，希望能得到小公的谅解。
周书灿不是要给叔焉一个下马威，而是想让邱族人从内心认可闵家和他们是一体的。
他虚扶一把，语气略缓和些说：“好了，我也没有责备你的意思，只是希望以后你们不要跟闵家人太客气了。闵家族人有什么，你们也会有什么，闵家人吃稠的，绝不会让你们喝稀的。”
叔焉谦卑的回道：“是，小公，我记下了。”
周书灿看向乙说：“你去，把我们带的裘衣都给他们分了，尽量确保人人有裘衣。”
又转向叔焉说：“你也把上次启公分的新麻衣都找出来，和这次的裘衣一起，让族里人都穿上。我不希望你们把这些衣服都放着压箱底，我闵家人就应该做事张扬，好穿的好吃的，什么都拿出来放在明面上。”
叔焉更加谦卑的说：“是，是，小公，我这就去做。”
周书灿满意的看着叔焉跟着乙出去，突然想起来卧薪尝胆的故事，想起了夫差和勾践。他不是夫差，但邱未必不想做勾践，不得不防啊！
伯牛也算是了解子骞一些习惯，他见子骞的表情，就知道子骞的大脑里又不知道在想什么。
“子骞，这个人不可靠吗？”
周书灿没想到伯牛竟然能看出来猫腻，不置可否的说：“我只是想起了一个人，一个越国人。希望这个人的事，不要发生在我们身上。行了，没什么事你早点休息吧，明日一早我们还要出发呢。”
伯牛正好奇的等着子骞继续说下去，冷不丁的子骞让他去休息，意犹未尽的泱泱离开。
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