而观众席更外侧，却又有许多人有站有坐，细听那书生讲课：坐着的几个衣着华贵，姿态却不够舒展，仿佛有些拘束；站着的大多着短衣，看着像农户或工匠。这些人也都专心听讲，却不敢往前面坐，想来都是好学之人，却自惭身份，不敢跟学子并坐。
讲学在这个时代果然广受群众欢迎，可以『操』作起来。
宋时微微颔首，又把目光抛向稍远一点的凉亭——就建在讲坛北方数十丈外，是一座宽绰的四角石亭。亭顶由青瓦铺成，戗角飞翘，吊挂楣子和四面檐柱都漆成暗红的猪血『色』，下方绕着白石围栏、坐凳，看起来十分古雅。
此时天『色』晴好，亭子里坐了几个穿绸衫的人，有老有少，正坐在廊上说话、吃东西，看着像来赏景的游人。亭外又有挑担卖水、卖点心的，但还没形成规模。
没有卖东西的、没有住的地方，就只能趁白天来讲一趟学，而且要早来晚走，像上班一样——还是在新建成的郊区办公楼上班，这体验不行。得建起能住人的地方，做起商圈，让外地来参加讲座的书生们有地方住、有地方买买买，本地商贩和游人才能朝这儿流动，盘活这个景点。
还得建！不过单建个客栈太突兀，得和这讲坛配套……
对了，说定要给庄户们建的社学就可以建在这附近！学田虽然离得稍远一点，但有专人种地，又不要师生们每天种了地再来上学，不耽误什么事。
小学自然要建宿舍，盖学校时多建几排空院，正好把来参加论坛的才子们安排进去，岂不比住在僧庙、道观里更合身份？开论坛时学生还可以来听听名士才子的讲座，开阔开阔眼界。
正好此处就在交椅山脚下不远，便依山势建一座开阔幽静，景致秀丽的学校，让士人来到此地有景可玩，有同道共论学问，住得乐而忘返，将武平打造成个名师汇聚的考试基地。
嗯……这说法怎么听着有点残忍？
宋时想了想，又觉着『毛』病不大，便从马鞍下取下随身带的文房四宝，画出新小学的鱼鳞图，大略写了四至。又拿了张纸，对着远处山景描下大略外廓，添减笔墨，改得更有交椅模样，在山脚靠中央的地方画了一个白『色』圆形讲台。
——武平这交椅山环抱中的讲坛，正等待配得上这座交椅的名士登台。
他在外跑了一圈，果然收获不小，回衙就请父亲拨款，为县里添一座社学。宋县令看着他画的鱼鳞图，问了面积大小、如何修建，便道：“这么大个学校，只做小学忒可惜了。我儿既然要建学校，不如咱们家掏银子买下这片官地，请几个好先生，建成书院，到时候就挂个牌子叫‘宋时书院’，替你扬名。”
不了吧……建私家书院可以建，这名字就算了。
宋时把图画扔下，苦笑着说：“还是叫武平书院吧。朱子建的书院不是还叫‘寒泉精舍’、‘云谷书院’么，也未闻他老人家建一座朱子书院。这书院建起来也不必急着请先生、找学生，先请个童生或生员教导那些庄户百姓的孩子，也可以将县里慈幼院的孩子送来念书，将来有了好先生再招学生。”
凉亭叫作“见贤亭”，讲坛就叫“思齐讲坛”，一取“见贤思齐”之意，二是效法齐国稷下学宫百家争鸣的风格，愿上台的士人各发新声，不落窠臼。
纪念讲坛和凉亭建立的碑文他到府里再写，正式立碑时顺便办个第一届福建名士才子交流大会——眼下这些书生们自己办的讲座规模都太小，配不上桓小师兄修的这么好的讲坛，还是得由『政府』主导，办一场文化界的盛事。
他又在县里留了几天，请了园林匠来，按着他的心意布置景观，指导匠人修学校。这座学校最终按着宋县令的意思办成了私学，蒙学、小学、大学同讲，中间建起长长的院墙隔开童子、儒童、生员三档学舍，年纪越长的住得越靠山上，孩子们就住山下平缓的地方。
此时因为没有合适的老师，就先建儒童院，分学舍和书斋两部分，学舍又分内舍、外舍、上舍，按着大书院的模样规规整整地盖。
宋时估算着时间，一个月后足以建起学舍了，正可趁着五一长假办论坛。
大郑朝的休假基本照搬宋朝，原本五月就有夏至三天假期。后来本朝太·祖大约是怨念现代的五一黄金周从七天缩成了三天，所以订假期时特地给五一安排了七天长假，再挪凑一下夏至假期，足足可以歇十天。
哪怕有人从福州赶来开峰会都够了。
到时候带着桓小师兄来看看他亲自监造的讲坛坐满了人是什么样的！
宋时踌躇满志地收拾行李，叫人递帖子给小师兄定时间，拿着他心爱的油印机和刻好的秘密文档，安排车去府里。
他爹叫他带上家人小厮，到后宅挑个丫鬟贴身服侍，宋时却挥了挥手，漫不在乎地说：“我在宋家住过那么多年，他院里的家人待我都跟咱们家的一样，不用另添人，多生分呢。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢穿到古代当名士请大家收藏：(m.2yq.org)穿到古代当名士爱言情更新速度全网最快。