可惜贾琮是个庶子。
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贾赦定好日子，二月初六命贾琮去南城秦府拜师，并自己拿出一百两，作为贾琮的拜师贽见礼和一月费用，贾母对此置之不理，贾赦略微郁闷，倒也不好向母亲要钱，但这举动，明贾母始终没把贾琮放进眼中，不定由于贾琮斗倒王熙凤，她老人家心里正有芥蒂呢。
贾琮才得知秦业果然告病赋闲，贾赦又叫他去东府一趟：一是贾珍为族长，理应资助一二。二是贾珍与秦业是亲家，贾赦忙着享乐，没时间领儿子过去，嘱咐贾珍代为安排。
像贾氏宗族这种大家族，不得不到宗法制，清代的《大清律例》规定，宗必须向大宗宗子服孝，《大顺律法》与此相同，那么何为大宗宗子与宗呢？
其实宗法制不是多么复杂，宁国公贾演、荣国公贾源是亲兄弟，贾演是老大，贾源是老二，两人都是嫡子，嫡长子贾演就是大宗宗子，大宗宗子可以俗称为：长房。
大宗宗子代代承袭，也就是，贾演、贾代化、贾敬、贾珍、贾蓉，五代，都是大宗宗子。大宗宗子有权力管教从兄弟、侄辈，也有义务接济他们。
这样，我们可以理解红楼梦贾敬去世之时，王熙凤所的“家孝”了，当然，根据血缘关系的远近亲疏，服孝分为“五服”，各有不同。
宗则不一样，贾源是宗宗子，后代的嫡长子依旧吗？不然，贾源之嫡长子贾代善是简宗，贾赦是继祖宗，贾琏是继曾祖宗，贾琏的嫡长子是继高祖宗。
宗五世则迁，亲尽无服，到了贾琏的孙辈，就没有权力管教从兄弟，也没有义务接济他们了。
这便是古代的宗法制，无论大宗、宗，核心都是嫡长子，以血缘关系为纽带，衍生出来的家族团体，这种家族团体，自然有好的地方，但也会拖累人、麻烦人，明代的李贽久不回家族，就是一例。
而后是宗族的继承法，古代的庶子没有继承权吗？也不是，否则赵姨娘争个什么？《大清律例》的规定，是不论嫡子、庶子，财产均分，甚至对私生子也允许继承，《大顺律法》相同。不过，大宗、宗的嫡长子，才有家族权力在手，有权力就有义务，比如贾琮如果请贾琏、贾珍帮忙，他们二人是拒绝不得的，在古代，没人认为这种做法是厚脸皮，宗法制下的古人，觉得这是经地义、理所当然。
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