还有些小家伙，居然找来了竹竿树枝等物，弄来了白布条等，插在鸡坟前，要给鸡招魂树幡。
“混账！”
“把这些全都给推了，把那些鸡都给挖出来，今天中午全都给煮了，然后让他们吃！”李世民咆哮着。
太残忍了。
秦琅赶紧上前。
“陛下，万万不可，孩子们年幼，莫伤他们感情。”
“什么感情？鸡养大了不吃还埋掉？这是养的祖宗？”李世民黑着脸。
“陛下，孩子们对事物有个认知的过程，是崇贤馆没有做好引导，才会有这样的结果，错的不是孩子们，这只能说明他们天性善良，错的是我们这些师长，没有引导教育好。”
“臣失职，请陛下责罚，这些孩子，请陛下将他们交给臣来教育！”
李世民气的青筋暴起。
他暴怒在于觉得自己的儿子们迂腐了，连只鸡都不敢杀不愿杀，这样的人长大有什么用？
好不容易劝走了李世民。
秦琅召来褚遂良等直学士们和其它馆里职工杂役们，看着排队护在那些鸡坟前的孩子们，秦琅没有带人上前平掉这些鸡坟。
“诸位学生们，养鸡实验课到今天为止，结束了。”
沉默。
孩子们依然愤怒。
虽然刚才皇帝震怒的表情，让他们惶恐，可皇帝走了，愤怒又回来了。
“我要向你们道歉，也代表崇贤馆向你们道歉，我们做的不够妥当。”说着秦琅向承乾他们躬身道歉。
“道歉有什么用，鸡死又不能复活！”李泰依然愤怒。
秦琅看着那些小坟。
“同学们，我有堂课忘记给你们上了。”
“现在，就在这里给你们补上这一课吧！”
“同学们，猫吃鱼狗吃肉，牛羊吃草虎狼食牛羊，蝗虫食庄稼，鸡鸭食蝗虫，谁能告诉我，这些是为什么？”
没有人回答秦琅。
“我来告诉大家吧，这表明的是天生万物，物竞天择，讲的是食物链。什么叫食物链？这讲的是每种生物要维持本身生命，必然会本能的以其它生物为食物，形成一种链接。”
“比如野兔食青草，狐狸吃野兔，狼吃狐狸，蝗虫吃庄稼，鸡吃蝗虫，人食鸡！皆是同理。”
“人处于食物链的顶端，我们吃蔬菜，也吃肉，天上飞的地上爬的河里游的，都是我们的食物。鸡属于我们人类驯养的家禽，养鸡其本来目的就是为了吃，吃是我们人的基本需求之一······”
“我知道大家做这个养鸡实验，跟这些鸡朝夕相处，有了些感情，但我们也要清楚，鸡是食物，我们从一个蛋孵化化，然后从毛葺葺的小鸡崽养它喂它，看着它长大，然后等它长大后宰杀吃肉，对于鸡来说，这是一个圆满，对于养的人来说，这也是价值的一个体现，我们要对世间万物心存善念，但也不能过份迂腐。”
“只要我们不心怀恶念的虐待残杀这只鸡，不浪费这只鸡，那么这只长大的鸡进入人们的口腹，便是它宿命最好的结局，你们现在把这鸡埋在土里，最后也只是被蛆吃掉，对于这些鸡来说，它们这一生便没发挥应有的价值，它们白活了，白死了······”
“同学们，我们应敬畏生命，我们也要珍惜劳动，你们可知道今年旱灾蝗灾接连，又有异族突厥入侵，多少百姓连饭都吃不饱，他们吃的还不如你们养的鸡，你们可知道这一只鸡，能让贫困饥饿的一家人活命吗？”
“同学们，你们说，是应当让这只鸡就这样埋进土里然后被蛆吃掉，还是应当送去给灾民们果腹救命呢？”
没有人回答。
秦琅知道自己的话，其实就是回避正面谈其它，学生们现在是因为跟鸡的感情而愤怒，可秦琅却避开这个谈的是其它。
“承乾，你是太子，是国之储君，你赞同以人为本吗？”
“你认为灾情当前，我们是应当把这鸡送给灾民果腹，救助灾民，还是让这只鸡就这样埋在土里呢，你觉得哪个更有价值，哪个更有意义呢？”
承乾低头。
“殿下？”
“学士，应当以人为本。”
“殿下仁慈，那殿下可愿意让我把这些鸡挖出来洗净送去给灾民们果腹？”
李泰原本愤怒至极，可听了这一席话，也不觉动摇了。
“老师，我愿意。”
“谢谢卫王殿下，佛家曾有佛祖割肉饲鹰之举，如今诸位同学把自己养大的鸡赠给灾民们食用，这是大仁慈，这些鸡对灾民有救命之用，诸位同学仁慈，这些鸡短暂的一生也便显得极有价值了。”
“褚直学士！”
褚遂良上前，“秦学士。”
“便请你给学生们的这些鸡写一篇祭文，然后再此立个碑，将你的祭文铭刻于上，以纪念同学们的仁慈，和这些鸡短暂而又充满价值的一生。”
祭鸡文，褚遂良没想到秦琅居然要他写这个，但最后也只好硬着头皮应下了。
学生们的情绪终于被安抚了，在承乾和李泰的带头下，一群孩子们主动的开始把刚埋下去的鸡又挖出来，因为如秦学士所言，这些鸡将因为救助了灾民生命，而变的伟大而不平凡，这是对他们鸡的最大的赞赏。
看着挖出来的一只只鸡，秦琅偷偷抹了把头上的汗水，孩子们不好忽悠啊。
幸好以大义为名，要不然今天这事真不好收场。
承乾把他的鸡亲手教给秦琅，“学士。”
“太子殿下，不如这些鸡由你们亲自送去给灾民们如何？”秦琅决定趁热打铁，来场更直接点的教育，他要带着这些孩子们，携带这些鸡去城外慰问灾民，把这些鸡亲自送到那些孤寡老人手中去。
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