李世民连连点头。
九经流传到现在，版本有不少，朝廷召集名儒们主要不是讨论这些本经，而是针对历代流传的各种经书的注释做讨论，实际就是决定古代大儒贤士们谁的解释最好，用谁的不用谁的。
比如尚书，现流传最广的是梅梅赜本汉孔安国传，诗经用的是汉代毛亨传，所以又叫毛诗，用的是汉代郑玄笺。
这里面涉及到的东西很多，最主要还是因为诗经易经等这些儒家名经，因为成书年代太过久远，文字内容晦涩难懂，记事又简略不祥，一般人根本读不懂。
于是后代的大儒，便流行为经书做传、做注，时间久远后，一部经书往往就有许多人的传、注，而且这些解释往往会有冲突之处。
再一个，就是诗经等古经，时间太长，流传的时候往往会出现一些不同之处，于是便有一些大儒整理出不同的版本。
比如诗经流传到今，便主要是毛亨整理的版本。
“陛下，只要有心，分歧总能解决，目标也能完成的。”秦琅说道。
这些细节的东西，其实只是学术上的问题，而秦琅又不是要独树一帜的弄出一个新学说，他要做的不过是把这些当世的名儒们聚集起来，大家对各版本进行评论，最后商量出一个多数人接受的版本，然后定为标准。
所以不管最后定哪个版本做标准，其实关系并不大，朝廷要的只是统一的一版做标准，至于哪一个版本，又不重要。
没被选用的版本，也不是说就要焚毁禁止，一样可以研究、珍藏，只是以后不能做为官方解读，不能用于做科举答案而已了。
通过这番学术整理，东宫出一点钱，却能集结当世名儒聚集到崇贤馆，给他们授个无品阶的直学士衔，这些人实际上就等于是被收罗到太子承乾的名下了，对于承乾的名望来说，自然有大好处。
更不用说，当太子牵头，完成了这番经学上地位崇高的整理后，承乾还将在儒家、经学这块，拥有极高的收益。
当年李世民在洛阳时，建文学馆，招募名士为学士，可是为他的名声加分许多。
而建成也以弘文馆招募四方名士，当时山东五姓七家的那些学术大儒，不都齐聚建成门下。
秦琅还有一个长远的打算，则是等这九经正义完成，到时正好由东宫来印刷发行，到时人人都只能买这种官方标准的经书正义，那雕版印刷自然要一炮打响。
反正这都是一石多鸟的计划。
太子牵头，得利最多的也会是太子，而李世民只要给予支持，那最后得利也多，最倒霉的会是谁？
当然是以前蔽帚自珍的那些士族名门了，他们引以为熬的解释权，会被朝廷夺走。
“你知道这事真要做成，并不容易吧，那些所谓的名儒大家，估计会恨得牙痒痒，肯定会阴奉阳违，到时甚至会争扰不休的。”
“陛下，到时就让他们狗咬狗好了，咱们坐山观斗便好。”
“你这么积极，这事对你又有什么好处呢？”李世民问。
“臣没想过自己的得失！”秦琅一本正经，满脸正义模样。
“呸！”反正这殿里也没其它人，李世民对秦琅也就十分不客气，“直说吧！”
“陛下，咱也只是想趁机参与一下这盛举，将来儒家经学之中，我也能留下一笔嘛。”
“还有呢？”
“说实话，我讨厌那些士族名门，他们个个高高在上，一副俯视众生的态度，他们是谁啊，也配？这世上唯一能俯视众生的，只有陛下啊！”
这马屁，拍的李世民心里很舒坦。
“好了，朕知晓了，这事你去做吧，不过要小心一些。你拉着程咬金、长孙无忌他们要研究竹纸、油墨、雕版印刷，这些朕没意见，但是也不要就跟山东士族等闹的过份了，你们井水不犯河水，各做各的就是！”
李世民这个时候突然提起了秦琅拉扰朝中新贵们的那个造纸印刷计划来，这是在暗里提醒秦琅，他的一切行动都在他的掌握之中，也告诉他底限在哪。
想从士族手里抢点赚钱买卖没关系，但不能兴起党争，不能影响到朝堂局势，一切以稳定为首要。
秦琅认真的行礼。
“臣绝不会乱来，所做的一切，也都是有益于太子，有益于朝廷，更有益于陛下的。”
“好了，你小子聪明，但记得用到对的地方，如上次常平仓卖高买低这种事情，以后能别做还是别做！”
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