太极宫，立政殿。
这是皇后的寝殿，秦琅跪坐在殿中，有些显得不合时宜。
长孙皇后在泡茶。
“这四十两黄金一斤的茶叶，真是饮一口都能抵百姓三年之粮啊。”
李世民端着茶杯，望着里面的茶汤叹道。
秦琅恭敬的接过皇后泡好的茶，“陛下，真细算起来，还不止呢，如今这茶外面都炒到一百六十两黄金一盒了，一两茶十两黄金，这一杯茶起码值两万钱。一般的平民百姓，三年未必能用两万钱。”
“太奢侈了！”李世民道。
“陛下，事情要辨证的看，这茶叶虽贵，但也并非人人都饮的起。能饮的起此茶的，非富即贵。就比如说怀化郡王，最近就花了一百六十两黄金从别家求购到一盒此茶。对怀化郡王来说，一百六十两黄金贵吗？不贵，他有牛羊数十万头，他不缺钱。”
李世民细抿一口茶汤，听秦琅继续说。
“对于怀化郡王来说，这茶一百六十两黄金也罢，还是十六钱也罢，其实对他来说都没太大区别的，正常花销而已。”
“有钱也不应当如此奢侈！”长孙皇后道。
“陛下，勤俭节约是我中华传统美德，但也不是说要过份的节俭，对如怀化郡王这样的有钱人来说，总不能要求他们跟贫民百姓一样的生活开销。若是那样的话，他们的财富又如何开销，那积攒的财富又有何意义？或者换个角度来说，难道要他把钱如许多地主一样，都积攒起来然后埋到地底下？”
其实古代许多人都提倡节俭，甚至是反对消费，这种观念不能说错，但并不是放哪都对。
人人不消费，对经济没啥好处。
“陛下，臣也反对奢糜，但如果是量力而行，其实于国于民都是有好处的。人若只维持生存，一日两餐，粗茶淡饭就行了，布衣也能蔽体，简易的草屋也能生活，但陛下想过一个问题没有，若人人如此，那么百姓种桑养蚕所织之丝绸绢帛又要卖给谁？而建筑房屋的工匠也要失业，若是人人不饮茶，茶农将失业，工商不行，工匠商人都失业。”
“而一个国家，无农不稳，无工不富，无商不活。”
就如这一杯茶一样。
正因为有怀化郡王这样的富人消费购买，则茶商们赚得经商贩运之利，茶农们赚得种茶炒茶之利，朝廷则收得茶税。茶商茶农们赚了钱，又可购买消费其它商品，带动其它商人工匠百姓们赚钱，于是又有了其它的税收，带动更大的市场。
“陛下，工商带来税收，工商带来活跃啊。”
“所以臣反对奢侈之风，但不反对大家在自己的能力之内的正常消费，这种消费是良性的，能活跃市场，能够为朝廷增税，能为百姓增加财富，这是好事。就算是穷苦百姓之家，若是遇到丰年，也会杀只鸡庆祝一下。”
“朝廷要做的，就是引导好，比如这茶是好茶，只要官府从中课税，那么这一杯茶虽说能够抵百姓一家三年之粮，但是，朝廷课了税，也能用之于民。换言之，就算怀化郡王不买这茶，难道他的钱就变成百姓的了？恰相反，他买了茶，才是真正带活了相关产业，也为朝廷增加了税赋啊。”
长孙皇后倒没想到秦琅会从这个角度说此事，听了也不由若有所思。
“地主们买田置地、放贷收利，甚至是经商贩货，他们拥有钱生钱的有利条件，他们能赚到比普通百姓更多的钱，所以朝廷应当允许他们花钱，甚至是鼓励他们花钱，因为他们有钱，有钱不花埋在猪圈里，那只是死钱，甚至会让朝廷无钱可用。若是鼓励他们消费花钱，则能带活市场，增加钱的流通，更重要的是，消费还能带来税收。”
秦琅的这套理论，当然是后世通行法则。
在这个时代，有一些局限性，但也还是有些道理的。
有钱人赚的钱，不会白分给百姓，也不会白捐给国家，要想让他们的钱发挥更大作用，不能靠打土豪，允许甚至是鼓励他们消费，哪怕是奢侈的消费，这也是个方法。
就如这茶一样，虽然说这种十两黄金一两的茶其实只是极稀少的，但茶叶确实有不少是面向中高产的消费品，而朝廷不禁茶，改为税茶，则这些喝茶的人，每喝一口茶，朝廷都能收一笔税。
同样的，茶市场的扩大，茶农也将增加，这也等于是为天下百姓增加了不少工作岗位了。
同理，酒糖等都是如此。
靠自己赚钱的人都有资格享受，唯有当皇帝和官员的人没资格，因为他们是要百姓供奉的。
当然，这话秦琅没说。
“听说你小子最近又上窜下跳？”
“陛下这话说的，臣又不是猴子，哪来的上窜上跳啊，臣只是听怀化郡王诉说今年的天灾无情，新归附的丰州天子牧民们日子艰难，所以才想到联络一些人，看能不能凑点钱采购一批商货，运往丰州，收购牧民们没草吃的牛羊骆驼。”
“这些牧民们减轻了负担，避免了损失，而我们把这些皮毛奶肉运回中原，皮毛可做避寒之衣，奶肉可做充饥之粮。”
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