除了白墙灰瓦是官府出的钱，其余如街道、运河、地下水道等，城中的桥梁等，全都是由官府出钱的。
另外消防铺、派出所、公共厕所、公共水井等，这些也都是专项资金。
至于钱的来源，一来是广州如今确实有钱，二来也是城市改造中赚到的钱。
营建新城区，改造旧城区，建立大市场，规划商业街，开发住宅区，这些都是赚钱的项目。
广州越来越热闹，商人工人也越来越多，还有无数山区的俚僚蛮酋首领们被迁入城中，或是子弟来城中读书等，他们也都有在城中置业的需求。
秦琅有在长安和洛阳的经验，在广州再弄这一套当然是得心应手，效果也是立竿见效的。
商铺、住宅赚了一大笔，规划起工坊区，卖出地皮又赚一笔。紧接着秦琅那边兴建了不少官作坊、建筑队等，建窑烧砖、烧瓦，建木材厂等等，又赚了不少。
而官府征收房屋间架税（房产税、契税）、地税（土地使用费）等，又赚许多，一处通百处通。
如今城市更大，街道更宽阔整齐，更干净卫生，商铺也更宽阔明亮，没有遍地的蚊子苍蝇，老鼠蟑螂这些，连疫病都减少了许多。
广州港的贸易越来越兴隆，来的商人更多，入城定居的人也更多了，广州如今成了整个岭南的加速器。
这里还成为了香料贸易中心和加工中心，无数胡商满载着一船船的香料前来，然后唐商买下，在广州加工。
如秦家就在广州有香水作坊，生产各式各样的香水，其它各家的什么香露、花露、香液、香丸等也多不胜数。
广州甚至还是岭南甚至是大唐如今最大的金银交易中心，无数的胡商运着一箱箱金银跑到广州来换取大唐各种热销的丝绸茶叶瓷器铁器等好东西，这些金银汇聚广州，在这里加工成各种精美的金银器饰。
而朝廷也在广州设立了专门的铸币局，铸造出精美的金银币，含量达百分之八十八的金币银币，按面值流通，深得百姓商贾们的喜欢。
“这完全就是另一个座长安！”
刘仁轨感叹着，赞美着，虽然有许多胡商，甚至南蛮，但他所看到的，汉人依然在这里占据着绝大多数的位置，甚至这城市的规划布局，这里的风格，完全就是一座地道的中原城市。
真的犹如另一座长安。
刘仁轨还注意到，秦琅在广州有超高的权威。
这位年轻的大唐宰相，再次回到岭南，官爵更进一步了，他如今独掌整个岭南，总督经略岭南九都督府，节制岭南十二军。
在岭南，中原王朝的威严，没有任何一个时侯有如今这么强盛。
从码头到城内，从街市到坊市，到处都是人，这些不管来自五湖四海还是异域八方的胡人，或是从深山老林里出来的蛮子，又或是从中原南下的汉人，在这座城市里，都很认真老实的遵守着秦琅制订的一系列规矩，也从这里赚取着一笔笔财富。
这就是一座小长安。
各地的人汇聚来此，他们在此交易、生活。
在这认城市，随处可见有大唐的军士巡逻，也巡处可见到设立于显眼处的学校、文庙。
广州还有城隍庙、龙王庙。
但是除此外，广州城里居然一座佛寺都没有，不管是天竺人的印度教还是佛教，又或是婆罗门教，还是波斯人的拜火教等，罗马人的基督教等等，在城里都看不到影子。
不管你来自哪里，信仰什么，广州城中不干涉你的信仰，但禁止传教，在距离广州很远的山里，有都督府特别批准设立的几所寺观，一派一座，各据一山，皆立于偏僻之所，远离城市村庄。
秦琅允许他们在此修行，但禁止其它，且还得受到官府全面监督管理。
在以前，广州因为番人众多，所以这里的寺观也极多，各种各样的教派，都在这里传播，建立寺观，传播教义，募捐化缘，吸纳信众等等，可如今这些都变了。
而另一方面。
不管来广州的人以前是哪里的，也不管他们以前跟谁有仇有怨，到了广州就不得再提。
拜占庭人跟萨珊人打了几百年，但在广州城不得打斗攻击，天竺各国间的人，也不得在广州提什么恩怨。
以前的世仇也好，新怨也罢，进了广州，就得按广州的规矩来，得遵守大唐的律法，否则一律法办。
秦琅说到做到，所以如今的广州看起来很和谐，波斯萨珊的商人跟东罗马拜占庭商人有说有笑，天竺各国间的死对头，如今也能共处一城，至于说什么俚僚蛮诸部，不管以前什么关系，到了广州也得放下往日恩怨和谐共处。
甚至在城里，很少会有人再提起信仰宗教这些，因为这里不时兴这个，甚至弄不好还会有宣扬邪教的嫌疑，搞不好要治罪。
大家都避讳那些卫国公不让做的事情。
只专心的赚钱，或是享受广州的繁华就好了。
“为何我发现这里的胡商或是蛮子们，大多都穿着汉家的衣冠，为什么没有如长安洛阳的胡人一样，仍保留他们的衣饰胡风？”刘仁轨又发现了一个特别之处。
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