陈忠明率领柳生幕府归明之后，朱高煦做出了对倭国“天皇”的处置。
首先是去僭号，毕竟天无二日，世界上只有大明皇帝可以使用天、皇、帝这些，其他任何国家的君主都不能用，否则就是大逆不道。
至于说这是对“天皇”的翻译，因为其发音就是“ten-no”，哪怕音译成“天王”也带了个“天”字。
这是僭越，绝对的大逆不道，必须彻底废除。
既然倭国归明，那就必须遵守大明律令，所以对“原天皇”的处理也很简单，那就是给他在大明京城郊外修一座大的寺庙，送他与他的宗族进去当真正的和尚，且不准其离开寺庙。
而且今后“天皇”只准翻译成其他的，叫“藤僧先师”、“藤大和尚”都可以，总之不能再翻译成“天皇”。
当这代“天皇”圆寂之后，那么“天皇”也就彻底成为了历史。
因为倭国都不存在了，倭国宗教领袖也自然应该消失。
之所以让所谓的“天皇”多活几年，是大明乾熙皇帝仁慈，想给对方一个体面罢了。
足利、上杉等首领才不会管这些事，他们本来对“天皇”就有没有什么感情，如果与大明开战，打到最后死的肯定是他们。
说到底，他们无所谓被谁统治，只要给他们世袭的领地就行。
其次，明确东瀛都司与鲸海都司的辖区，以及东瀛都司下辖三个宣抚司各自的辖区，不属于本司辖区的不能觊觎或霸占，比如早在永乐中期就归明并被朝廷设置为琉球府的地方。
总之，朝廷划给你们宣抚司的才是你们的，不给你们的不能抢，否则属于犯上作乱，朝廷派兵灭了你们也是咎由自取。
最后，既然倭国不存在了，那么原先的倭国货币也就得强制废除，但允许按一定比例兑换成大明宝钞（通宝与金钞的并称）。
大明的所有藩王封国、臣属国、附属国都必须使用大明宝钞。
不使用宝钞就是对大明不忠，既然对大明不忠那就不是大明的臣属国、附属国，若是遭到大明亲王藩国的攻击，大明是不会出手制止的。
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