纵观华夏国古代至今，盗墓行当的人才是层出不穷。
尤其是古时候，那时候诸侯纷争，很多起义军为了打仗筹军饷，暗地里都盗墓。
古话有云，行过处，尸骸遍野，棺破木飞，先祖遗骨暴与烈日之下。岂止痛心棘手呼？
历史上最为有名的便是曹操设立的发丘中郎将和摸金校尉之职。
这是专门盗墓的职位。
但是严格来说，其实这两个职位在曹操之前就已经存在了。
不过是曹操重启了这中军营分支，后世也流传了很多关于他们的传说。
这里也就不多赘述了。
主要说的便是和这《发丘巧机录》有关的内容。
盗墓行当发展到近代，除去散盗，能排的上号或者是称作一方势力以及传承的其实并不多。
主要有，发丘、摸金、搬山、卸岭。
这四种基本上属于门派制度，或是兄弟相称，或许师徒之名，比较类似于江湖门派。
而除了这些，还有一种后世崛起的盗墓势力，名为土夫子。
这种势力说白了就是吴不正他们这种家族类的盗墓团伙。
但是土夫子可不仅指的长沙一带。
可以看做是家族盗墓的一个总称。
传闻整个长沙早期的盗墓家族多大九门。
三分门，中三门以及下三门。
其实他们都属于土夫子的范畴。
但是在影响力以及整体势力，甚至是传承度上。
都不如江湖四大派的发丘、摸金、搬山、卸岭。
不过话说回来，算上土夫子这五大势力，基本上就已经是整个盗墓行当的龙头了。
再往下的就是一些散道，所用技术也不外呼都是这五大势力流露出来皮毛而已。
说到这里，其实就要比较一番了。
摸金校尉一门，名声最大，流传的传说也最多。
但是土夫子是人数最多的，想当年饥荒之时，全村盗墓都不稀奇。
所以能和土夫子比较人数的几乎没几个。
你说卸岭群盗人数也不少。
那就必须要说某部电影中的经典台词了。
“人人能吃饱肚子，谁愿意落草为寇，盗墓求生呢？”
所以土夫子和卸岭群盗的人数都是不固定的。
很难具体比较。
插句题外话，比起人数，和神秘程度。
那就不得不提起另外一种和发丘天官能比肩的盗墓贼。
这类盗墓贼可以看做是古时候皇家的御用风水先生。
他们精通风水，五行八卦，上知天文，下知地理。
擅观星象，可谓是才高八斗云中燕，学富五车落人间。
历来都是皇家秘术中的佼佼者。
而这类人，自称观山太保。
配有观山铜牌，擅长撒豆成兵，点石成金，纸人引路之法。
这种盗墓贼的手段极为的乖张，透着几分魔法的感觉。
所以历史上到底有没有这群神秘的人都是一个未解之谜。
当也有传言，观山太保其实和发丘中郎将有很多地方是想通的。
而发丘中郎将又和摸金校尉同出一处，所以其实很难区分到底你是发丘的还是摸金的，又或者是观山太保。
但是目前最主流的说法。
发丘和摸金肯定是同气连枝。
观山太保最为神秘，发丘次之。
相比较观山太保的神秘，发丘一门实数是悲惨。
这个职位还在摸金之上的盗墓职位，最终因为人才的凋零，早早的退出了历史舞台。
篇幅有限这里就不多说了，若有机会定然要好好讲解这发丘一门的奇闻异事。
定然也是一本惊才绝艳的盗墓史。
这里直说发丘一脉的着作《发丘巧机录》。
传闻这种本中记载的东西，乃是发丘一脉整合了自己以及观山太保的一些盗墓技巧所住。
其实并不严谨，这本书上东西记载的相当复杂。
大道皇宫秘法，小道民间偏方，几乎是涵盖整个民族关于盗墓的智慧。
因为只有历代的发丘中郎将能有，所以见过的人可以说是寥寥无几。
《发丘巧机录》这本书不像是现代出版的书，每本都一样。
每个发丘中郎将，都会在上面记载下自己的所见所谓，以及奇闻巧机。
所以每个人发丘中郎将手中的这本书，内容都不相同。
但是传闻，但凡有两个发丘中郎将见面，必然要交换《发丘巧机录》。
因为发丘一脉人数太少了，所以大家都要互相交换盗墓经验。
以便能顺利进行工作。
也算是一种合作。
只可惜，大势所趋，加上盗墓哪有不死人的。
所以逐渐的发丘一脉还是没落了。
后世中多有传闻，搬山道人所用的搬山之术，移山填海，瓢瓜炸鱼，魁鱼寻踪之法，其实都是来自《发丘巧机录》。
据说是搬山道人在一处古墓中所得。
传于后世。
当然了，到底是不是这样也不得而知。
毕竟都是传说。
但是从这些也能看出来，发丘一脉的学术之驳杂。
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