跑出京城的一共三人，楚文盛，昌敖，昌承佑。
楚文盛没必要说，找儿子去了，无可厚非。
但是太上皇和当朝天子，就很没正事。
昌敖很der，将皇位传给了黄老四，传给了这个虽然文不如昌承恪却胜在武超过其他人的黄老四。
黄老四不是傻乎乎的武夫，“文”这方面，不如昌承恪，却比很多人都强，算是六边形战士，技能点点的比较全面。
然后很der的太上皇，跑了，让老四坐镇京中。
老四就更der了，他以为太子文武双全，既宽厚，又不缺少杀伐果断，所以走的很放心。
结果老四走了之后，看起来面了吧唧的昌喻，露出了狰狞的獠牙。
楚擎根本不知道，他对太子造成了一个什么样的影响，他甚至不知道他对太子昌喻造成了影响。
跟着楚擎的是老二昌贤，楚擎很少去宫中找昌喻。
可楚擎没想过的是，昌贤和昌喻两个兄弟，在京中，没事的时候就腻在一起，不在京中，就天天写信。
无论是腻在一起还是写信，谈论的，大多都是昌贤的事。
昌喻就在宫中，没什么可聊的，那么肯定是聊昌贤。
而昌贤天天跟着楚擎，自然聊的是楚擎了。
久而久之，昌喻就变的无比羡慕昌贤，可以跟着楚擎，有着精彩绝伦的经历，在这个最需要树立三观的阶段，太子被楚擎深深的影响着。
楚擎没有主动影响昌喻，可是有两个人影响了昌喻。
一个是昌喻他爹黄老四，一个是太子少师陶瑸。
有的时候，昌喻也会困惑，就会去问黄老四。
楚擎那么做，对吗，好多读书人，都说他不对啊。
老四那是什么鸡…什么样的人，有奶便是娘，现在龙袍都有八件了，一天换一件，已经达到了选妃自由的状态了，能不说楚擎的好话吗。
对对对，你昌承庆皇叔说的都对，他有钱，他什么都对。
黄老四还稍微好点，天天那么多事要忙，批复奏折，处理政务，研究妃子，研究妃子，以及研究妃子。
大部分的时候，教导昌喻的是太子少师陶瑸。
昌喻问，楚师，对吗？
那陶瑸更不用说，这不是开玩笑呢吗，我女婿不对，谁对？
天下人和我老陶的观点出现冲突时，你就信我老陶的，准没错。
那么如果我老陶和楚擎的观点出现冲突时呢？
这纯粹是扯淡，我老陶什么时候和我家女婿的观点出现冲突了，怎么可能，不可能，完全不可能，我女婿，永远都对，倍儿对！
加上楚擎救过昌喻的命，让他的手足和父皇冰释前嫌，为国朝立下诸多汗马功劳，最后还成了亲戚，成了长辈，成了一个可以随便打闹带给他们兄弟开心和快乐的长辈，结果可想而知。
在这个最需要偶像，三观渐渐定形的年纪，太子昌喻，已经被楚擎彻底影响了。
这也就导致了昌喻一监国，就完全贯彻了“忍”与“狠”两个字。
要么忍，要么狠。
不能狠，就忍！
无法忍，那就狠！
大昌朝的各处军营开始频繁调动，千骑营探马出入各处文人聚集之地，参加科考的学子达到了历史新高，优待军伍的政策被不断落实细化，甚至连不少世家已经开始决定“转型”了。
值得一提的就是这些要转型的世家，他们发现，似乎人们对商贾越来越包容，商贾也活的越来越滋润，只要是通过正当的手段赚取钱财，足额上缴商税，不去沾和朝堂有关的事，奉公守法，那么就可以活的非常爽。
以前花钱，藏藏掖掖的，再看商贾，挥金如土，享受生活，根本不需要遮遮掩掩，只要不去欺负百姓，那么当他们受到欺负的时候，商会就会寻找千骑营，那个叫做江月生的狗日的，便会为他们出头。
以前收获赞誉，需要串联这个串联那个，劳心劳力，可要是成了商贾呢，只要开办寒门书院，只要资助贫困的学子读书，那么就能收获很多很多的名声和赞誉，老百姓竖起大拇指就夸。
去花船，再也不像以前那般，一说自己是六部哪个哪个官员，妓家就百般讨好。
现在呢，一说自己是官员，妓家都懒得搭理，因为官员有钱，但是装穷。
可要说是商贾，妓家就会前拥后呼。
很多事都变了，起初令人看不透，渐渐令人习惯，最后变成了规矩，每个人都必须遵守的规矩。
而另一人，也露出了狰狞的獠牙。
很多不考虑转型的世家和文臣，心里有了其他的想法。
这太子，望之不似人君啊，楚文盛不在，老四不在，那么…
没等他们那么出个所以然来，吴王昌承恪开始私下活动，大致意思就是咱是不是可以改天换日一番，我昌承恪，也是正儿八经的天潢贵胄啊，现在这机会，太难得了。
还真有不少贼心不死的臣子决定拥护吴王昌承恪了。
黄老四是千算万算，终究没算到昌承恪是这么个玩意。
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