闻名天下的少林寺便坐落于此！
相传嵩山少林寺创建于北魏太和十九年。孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。跋陀收有两位高徒，其一为慧光，律学巨匠；另一为僧稠，被誉为“葱岭以东，禅学之最。”
后有词人赋之
满庭芳·少林寺
古刹千年，
岳中雄居，
古今人物风流。
历霜经雪，
云破月如钩。
一旦狼烟四起，
义旗举、虎视瀛洲。
驱敌寇，
精神抖擞，
生死未封侯。
这一路上，由于对当日里小虚行的哭闹产生了阴影，所以之后的旅途中，慧伦只好捡起撂下多年的活计——化缘。
而虚竹则做起了小虚行的超级奶爸……
当少林寺的山门遥遥在望的时候，慧伦念了句佛号后说道：
“总算回来了！这一路可真够了受得了！”
现在已是深秋时节，拾级而上，沿途两侧的树木已经被秋风吹去了绿意，化作了一片萧条之色。
这条通往少林寺的路上沿途遇上了一个正在清扫落叶的小沙弥，当他见到拾级而上的慧伦和背着小虚行的虚竹后立刻双手合十道：
“止清见过师叔祖、师叔！”
本来因到达目的地就有些兴奋的小虚行一听止清对师傅和师兄的称呼以后，立刻就来劲了！于是奶声儿奶气儿道：
“贫僧大叔，这位应该是我的师侄吧！？”
慧伦和虚竹无奈的摇了摇头，心说这小子可算是遇上一个充大辈儿的机会了。
“你这孩子啊……”
听到师叔祖的默认以后，止清立刻毕恭毕敬的对小虚行那个奶娃娃行了个礼，并口称见过师叔，惹得小虚行一阵哈哈大笑，觉得拜贫僧大叔为师也挺好玩儿的！
如果慧伦知道这小子的想法，估计嘴都得气歪了！
辞别了止清，师徒三人继续未完成的归程。
到了少林寺山门之下的时候，一直很活跃的小虚行见到大门两侧的石狮子以后，就被那造型偏瘦，感觉起来十分之肃穆，不类之于小虚行在沧州县衙司空见惯的造型。
师徒三人走进山门，之后映入眼帘的是两座规模颇大的佛堂，经师傅慧伦介绍，左手边的是西来堂，右手边的是慈云堂。
西来堂门两侧有一副对联，上脸是：‘效劳社稷永葆中华儿女志’
下联则是：‘除暴安良传续炎黄子孙风’
而慈云堂门侧也有一副对联，上联是：‘谁开东土西方法’
下联则是：‘人在千崖万壑间’
笔力苍劲雄浑，自由一股豪迈气魄！
之后师徒三人继续前行，穿过两座佛堂中间的路，映入眼帘的是一座名为‘天王殿’的大殿，该殿里供奉的是四大天王，四大天王是保护佛教、保护众生的神。
又称护世四天王。在少林寺，自东向西以此为：身为白色、持琵琶者，名东方持国天王。
身为青色、持宝剑者，名南方增长天王。
身为红色、持伞者，名西方广目天王。
身为绿色、拖塔者、为北方多闻天王。
绕过气势威严肃穆的天王殿后，则是两座鼓楼，少林寺所谓的‘晨钟暮鼓’指的就是这两座由小沙弥夜以继日负责撞钟击鼓以提醒寺中僧人按时作息。
夹在两座钟鼓楼中间的是两座大殿，左手边的是供奉六祖慧能的‘六祖殿’
六祖殿内供奉的是五尊玉雕像分别为大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背面是泥雕“达摩只履西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能像。另外，西墙下又塑“达摩只履西归像”一尊。
右手边的则是供奉天龙八部众之一的紧那罗的‘那罗殿’。
紧那罗王遂被少林寺尊为护法神。
穿过两殿之后就是少林寺闻名天下的大雄宝殿了！
大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
大雄宝殿的后面两侧则是禅堂，那里僧人居住的地方，也是师徒三人的目的地。
今天赶了一天路，师徒三人已经疲惫不堪了，所以进了禅堂以后小虚行便一头拱到火炕上，睡了过去，虚竹和慧伦对视一眼，只能无奈苦笑，看来给这个小家伙剃度受戒之事，只能推到明天了，一会他们师徒二人还要去面禀方丈，汇报这次送信访友的过程，以及在沧州被忠良托孤一事。
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