葛水从山牢出来后，陆修静立马派给了他“金童”的任务，虽然他对这什么“罗天大醮”一窍不通，也不喜欢又被那牛弯镇的巫师那一样又套上法衣当摆设，但想到能不去堂院里上课，而且可以和可爱的乐正绫一起搭档，他还是很愉快的接收了这一安排。
何况那陆黄冠在无人时还讪笑着和葛水交代过：
“我也不管你们那灵药丹丸从哪来的了，不管怎么说你们这都是违背了宗门的戒律，我可以睁一只眼闭一只眼，但你的给我把这醮仪给我整好了，给我长脸。”
得，葛水还有什么好说的，只得认命了呗。
于是，自那后，葛水天天便被几名银冠羽士领着，一遍遍的练习怎么走禹步，怎么踏罡斗，在哪里焚香，在哪里上表，还要熟悉整个法事的流程。
好在有乐正绫陪着，两人如同过家家一般，倒也不觉十分的乏味。
……
十天后，茅山科仪程式上规模最为浩大的罗天大醮，就正式开坛了。
葛水听人说，上一次的罗天大醮，还是一百年前的大汉时代，那时四大仙宗齐聚茅山，共襄法会，盛况空前。自那以后，历史进入了混乱的三国和魏晋，山河震荡，国力空虚，就算是玄门领袖的茅山也再也无力举办那么大型的斋醮了。
这一次，也是掌门天师无尘子借着太康盛世的积聚，发大宏愿，好不容易团结九峰的宫观，倾尽全宗之力，才终于顺利地保证了大醮的如期开展。
饶是这样，陆黄冠作为代理掌门，在前期还足足准备了一年多，不惜改变了宗门的月例赏分制度，这才筹足了足够的钱粮和消耗。
所以，一百年前汉代的罗天大醮的盛况葛水无法目睹，而这一次茅山的空前盛况，则是让他们这些新弟子惊得目瞪口呆。
整个茅山山脚，从外山的句容境内开始，就沿路搭建法坛，各处设置步障，头顶用五色布遮天，隆重庄严，气氛热烈。
过了喜客泉，从一重天的山门开始，整个礼真观广场更是五步一坛，十步一社，经幡飘荡，法旗招展，各色神像排位布列四周，还有众多俊美高洁的修士在关键的路口站位逢迎，到处是仙乐飘扬，香风缭绕，装点得如同神国仙境一般。
官场的最中心更是设有九座高耸的法坛，四周布满龙旌凤翌，雉羽夔头，又有数十座销金香炉焚着沉香，只见香烟缭绕，华彩缤纷。
九座法坛排成梅花状，中间是主坛，由天枢峰的掌门天师无尘子亲自主持，周围八坛分布成八卦状，由其他八峰的峰主主持。
午时一到，随着三茅祖师神像前的大锣被敲响，开坛仪式正式开始。
一时间，鼓乐喧天，仙曲齐鸣。
葛水和乐正绫穿着鲜艳的法衣，梳着小髻，果真打扮的如同金童玉女一般。此时没轮到他们上场，他们还在礼真观前的屋檐下翘首等待。
隔水看到，除了醒目的九座大法坛，礼真观广场的四周也坐满了各色观礼的宾客。
北面中间是一些皇亲国戚和朝廷名流，穿着华贵，举止不凡。东面是其他几大仙宗和玄门的修士，有的银发长须、衣袂飘飘，有的超凡脱俗、宛若天人，也有的形态怪异、身材矮小。西面是一些光头的高僧大德，穿着猩红的袈裟法衣，雍容华贵。南面是各种江湖门派，更是三教九流、无所不有。
葛水甚至还看到许多金发碧眼的各色胡人和一些稀奇古怪的地方蛮族，甚至还有些海外番邦人士，骑马跨象，牵虎召鹰的，倒也令人大开眼界。
茅山九峰和三重天的各阶修士，则围坐在广场外围，只见人头攒动，摩肩擦踵，四周还有各色瑞兽和仙鸟翔集，很是热闹。
此时，那广场中心的九座法坛周围，大醮的仪式已经开始了。只见最外围是一百零八名银冠羽士在宋煜的带领下手持拂尘踏着禹步围着九座法坛布下大弥罗罡。
其内又有四十九名紫金黄冠在郭四朝的带领下反向而动，他们同样踏着禹步，他们手持宝剑、铜镜、符箓等各色法器，布下一个七签北斗罡。
随着这两个大阵的缓缓转动，广场上形成一个不断轮转生发的气场，带起股股仙风。这些高阶修士们皆穿着九峰的各色法衣，错落有致。
随着阵型的不断变换，那些修士越走越快，身形如飞，只见广场上衣袂飘飞，仙风阵阵。那些身形不断变换的修士组成的法阵，既如同色彩斑斓的漫天祥云，又如同一朵不断转动的九色双层莲花，煞是好看。
葛水两正抱着柱子目不转睛的盯着那炫目的法阵，忽然，只听得九声炮响。霎时，便有九支烟花冲上云霄，虽是正午白昼，依旧能见到绚丽的彩色烟云弥漫周天。
随着那九支烟花准确的飞落在九座法坛之上，绽放开来，在法坛上散发出九种颜色各异的云雾。同时，有九道色彩各异但同样耀眼夺目的光芒从茅山九峰飞射而下，如同九枚流星，精确地的击落在九朵烟花云雾之中。
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