“在。”山冈铁舟低头：“襟立衣的事，就是九条刚入门时，告诉我的。”
秦明问道：“你相信一件衣服，能助人修行，甚至令其悟道吗？”
山冈铁舟既不承认也不否认，只是道：“九条出身贫寒，甚是愚钝，为村人所唾弃，才被宝塔寺住持收养，此前一事无成，得了襟立衣，拜入本妙寺，禅理佛法却突飞猛进，如今只怕不输于住持。”
言下之意，如果没有襟立衣，九条这种低贱之人，不可能佛禅大成。
“宝塔寺不过是没落小寺，靠着一件法衣维持香火，寺内佛经都没几本，九条重新拜入本妙寺后，自然能进步，他本就有这个能力，只是宝塔寺的环境限制了他。”
秦明不再多做解释，百辩不如一见，他大概知道该怎么忽悠了。
“带我们去见九条。”
九条就在后院禅寺中，近三十的年纪，一脸悲苦之色，倒是确实有几分高僧风范。
听见众人的脚步声，九条睁开了眼，声音温和：“终于来了。”
秦明只带了佐奈子、小萱鼠和永仓新八进入禅室，其他人都守在外面。
一路上引来了不少僧人，这些僧人知道是冲着九条来的后，目光敌视。
你一个阴阳师，之前来咱们佛家的地盘，做法事，也就算了，今天还要拿咱们寺里的僧人？
他们和山冈铁舟一样，九条的佛法早就让他们拜服，在他们看来，这样一个精通佛法禅理的高僧，怎么会是杀人凶手？
也就与力、同心们是幕府走狗，后台硬，换做别人，肯定得尝尝宝藏院流枪术的厉害。
进了禅室，看着背对着他们的光头，秦明宽慰道：“不要害怕，只是问你几个问题，乖乖配合调查，很快就会放你离开。”
“阿弥陀佛！”
九条站起身，没有回答秦明，而是走到门边，声音宏伟仁厚：“师兄师弟们不必担心，奉行所也是秉公办事。”
一句话，无形中抚平了双方的敌对矛盾。
“贫僧九条。”九条和尚这才和秦明见礼。
“九条师傅！”秦明肃然，不说九条为人如何，只是刚才一句话化解双方矛盾，就足够让他用一个敬称。
他双手合十，回了一个礼，道：“在下有事要询问九条师傅。”
“贫僧知道安倍大人想问什么，随贫僧来吧。”
九条叹口气，面上依旧悲苦之色。
深入禅室，九条打开一木制方盒，里头的法衣光彩夺目。
以金、银丝线织成，僧纲襟挺立，还印有玄奥的斜纹。
“这就是宝塔寺传承的法衣，那件襟立衣？”
秦明心中奇怪，这件衣服上，的确有个身体长得跟法衣一模一样，还戴着红鼻子天狗面具的妖怪盘踞。
怎么说呢，与之前碰到的犬神、丑时之女之类的妖怪不同，更像是日本特色的付丧神。
付丧神就是器物吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力，而得到灵魂化成妖怪。
但襟立衣又并非完全贴合付丧神的传说，它是有着独立传说的妖怪。
“那就是....凭依？”
怪谈中有着特殊的说法，“凭依”也就是附着，指妖怪附着在人体或是器物上。
“如果将襟立衣的状态看成是凭依，就说得过去了。”
“因天狗传说而诞生的妖怪襟立衣，和所有妖怪一样，没有实体，襟立衣后来凭依在宝塔寺的法衣上，才有了实体，也就是现在的襟立衣。”
“凭依应该不是随随便便就能做到的，不然江户满大街都是凭依的妖怪，人应该早没了。”
“传说，以及妖怪本身和器物、人体的贴合性很重要，襟立衣只能凭依在法衣上，像和服振袖肯定就不行，而且宝塔寺有法衣的传说，两个传说相结合，就让襟立衣凭依到了法衣上。”
“如果用凭依来解释的话，不止是襟立衣，还有之前的飞缘魔。”
“姐姐阿富死了，因丙午年传说化作飞缘魔，凭依到了双胞胎妹妹、同样饱受丙午传说困扰的阿裕身上，化作妖怪保护妹妹多多少少有点离谱，看成凭依就合理了。”
“....”
lsp们喜闻乐见的一体双魂，却让秦明觉得后背有些发凉，那阿裕到底是出于嫉妒，才顶替阿富的身份，还是因为被阿富凭依，受到影响，才变成了阿富？？
“淦，不仅烧脑还有点可怕....”
“还是说回襟立衣吧....”
秦明稍稍掩饰了下面部表情，问向九条：“住持并非死于河童之手，你.....”
他还没威吓出口，证据也没来得及捏造，就见到九条打断话：“住持之死，正是贫僧所为。”
“等等。”
秦明打开折扇扇了扇，扭头对众人说：“出去再说，人多，屋里闷。”
一直走出禅室，走到对峙的与力同心与本妙寺僧人之间，秦明才再次问道：“九条师傅，你刚才说什么？”
九条面上悲苦之色更甚，叹了一口气，声音依旧声音宏伟仁厚：“宝塔寺住持溺亡，并非遭河童毒手，而是贫僧所为。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢江户怎么可能有怪谈？请大家收藏：(m.2yq.org)江户怎么可能有怪谈？爱言情更新速度全网最快。