一场大祓仪式的耗时，在正式情况下大约在四个小时左右。
虽然此时只有土御门清行一名神官与土御门春海一名巫女，但所需要的步骤却一个都不能少。
虽然太鼓、笛、钲演奏的五调子伴奏在现在的情况下只能由手机播放来替代，但是神楽舞所包含的十种舞蹈，十二个流程顺序，却必须由清行与春海一丝不苟地完成。
在四个小时之后，左侧的玉留魂终于如烟雾一般消散而去。
接下来，就轮到灰原初与伊吹来香来为右边的玉留魂进行大祓了。
虽然清行一开始有些担心这两个人的初次大祓会搞砸，但只是紧张地观看了十分钟后，他就放下心来。
同时，他在心里不得不承认：不谈外表，这两人可谓他所见过的最优秀的神道神职。
虽然只听过一次，但灰原初却真的将所有祓词咒言一个发音都不错地念了出来，一个动作都不错地做了出来，简直像是清行自己的完美复制。
而伊吹来香，又是另一种风格。
春海，或者说大多数巫女的神乐舞，她们的神情是严肃庄重的，动作是一丝不苟，代表着对神明的兢兢业业——与其说是“舞蹈”，不如说是“仪式的身法”。
但伊吹来香，却反而像是真的在跳舞。
忘了神明，忘了仪式，只是满脸沉浸其中的微笑，发自内心地愉快跳舞。
在很多地方，她甚至就干脆临场发挥起来，修改后的动作不复庄重，却作确实变得显露身段而好看。
从她的舞姿与神情里，清行初始感得明艳而妖娆，耀眼无比。
——但不知为为何，越是看下去，却又能感觉到神圣。
在两种感觉交织下，清行看得越来越恍惚，倒是突然想起在神话中，关于神楽舞与巫女的起源的那段神话——《天岩户之舞》。
由于须佐之男在高天原上闹事，被惹恼的天照大神一气之下躲进了天岩户，不再照看天地，而令天下大乱。
而最后将天照大神重新引诱了出来的，却是天钿女命的舞蹈。
……是她故意褪下衣裙围在腰间，将身体都显露出来的舞蹈。
由此，天钿女命被视为巫女的起源。她所跳的舞蹈，也成了沟通神明的神乐舞的起源。
而在另一个神话《天孙降临》》中，天照大神将孙子琼琼杵尊从高天原派至苇原中国进行统治。但在途中，却遇到一名鼻长七咫、背高七尺余、嘴巴和屁股闪着光芒、红脸的怪异人物挡道。
此时，又是天钿女命上前，松开裳带袒露胸膛，以此姿态引诱着对方，才令对方开口说出了自己的来历——原来是前来接引天孙的旅途之神天狗猿田彦命。
……是了。清行突然有所感悟：所以神楽舞从一开始就不是为了向神明“表达敬畏”而存在的。
而是为了“取悦”神明。
再或者更直白地说——是为了用巫女美好的身体，来引诱神明。
这样的舞蹈，不就应该艳丽而妖娆吗？
清行的这种感悟，很快得到了验证。
来香的神楽舞，只跳了两个小时。
因为只过了两个小时，换成土御门家传的神楽舞刚过一半的时间，右侧的玉留魂便突然之间便消散了。
——这说明，来香这套绝不正式，在外面会被其他神职斥责为亵渎神明的“神楽舞”……其实，却更为神明所喜爱。
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但舞蹈已经结束了啊，看着立刻就停了下来的来香，清行一时竟然从心里升起一种失落……
……哎？怎么结束了？
清行突然回过神来，有些懵。
大祓成功，说明神明确实是回应了的……但这种时候，难道不应该继续有始有终地将神楽舞跳完，以示对神明的尊敬吗？
但伊吹来香这名与众不同的巫女，看来就是不懂什么叫做对神明的礼貌。
玉留魂一消散，她就立刻停了下舞蹈。不是不动声色地缩短流程，减少步骤——而是直接就停了下来，立刻就扶着膝盖，喘着粗气，开始大声地叫苦叫累起来。
但下一刻，等到灰原初也停下了祓词，走过来把播放着神乐的平板电脑关掉了，她却又满脸笑容，张开双臂凶猛地高高跳起，飞扑过去紧紧抱住灰原初，双腿盘着他的腰撒娇起来，完全看不出像她说的那样“累到要倒下”的样子。
接下来，因为考虑到大家都已经露出了倦意，清行建议大家都休息下，等天亮了再说。
灰原初则自告奋勇说要守夜。
虽然原话是：“这次平安京之旅，确实收到了两位很多关照，实在是不好意思。至少，守夜这种小事就请让我来做吧。”
“不用担心，我的身体很好，几天几夜不睡觉也完全没事。”
虽然本人的表情是很正经认真啦……
但清行一看到躲在灰原初背后的来香那瞳孔中因为兴奋而再次泛起的桃花状光晕，还有某些偷偷摸摸的小动作……他还不明白这主意实际上是谁出的，这两个人又实际上想做什么吗？
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