“《战神图录》比起《长生诀》更胜一筹！”
“所修，皆所得。”
“所得，皆所益。”
“较之天宗道德，别有妙处。”
“……”
前面的四十八块浮雕巨石一一入目，晓梦没有着急去看最后的图录，还有最后半个时辰？
足够了。
足够了！
自第一块浮雕开始，印证所修，皆有呼应，皆有道韵涌动，皆有妙处炼入己身。
就连紫青双剑中的一些尚未熔炼之处，都得到裨益，此行归去，花费不了多长时间，便可更进一步。
焰灵和雪儿她们……，不知情形如何。
想来是无碍的。
师兄，应该也有所得吧。
《战神图录》很特别！
和《长生图》不一样。
都没有固定的文字，也没有固定的修行之法，都是以图录纹理铭刻天地大道的印记。
道者之人，观之，有所得，便可有所悟。
便可有所精进。
所不同！
《长生诀》多倾向于走长生久视之道，与道为一，破开最后的枷锁，成就身融万物的境界。
《战神图录》则是诠释天地内外大虚空的道理，天地无极，万法阴阳，万灵生化，无穷无尽……。
返本归元，便可证就玉虚境界。
证就身融万物的境界！
是以！
道者修行之人观看《战神图录》，皆会有所得，而观看《长生诀》，若无机缘，根本是看不懂的。
道！
并不高深莫测。
谁都可以参悟。
《长生诀》稍逊一筹。
然！
若然有人机缘足够，真正的修行《长生诀》，自不会逊色，道……并无高下。
全看个人修行！
“哈哈哈，两卷真法，各有千秋！”
“各有妙处。”
“不错，一览四十八块浮雕巨石，你一身气息变化不少，归去之后，稍稍闭关，合道圆满不难了。”
“若是能够将紫青双剑彻底熔炼，还能更得妙理。”
“长生久视！”
“广成子的道，去欲存真，顺应天道，知足不辱，知止不殆，便可形神相守！”
“便可延年益寿，便可肉身超脱，便可灵觉纯阳，便可真正的长生！”
“说来，浮屠之道则是所求超越生死轮回，所觉无论生死、轮回、苦乐都是表象。”
“超脱藩篱，得证真我！”
“何为真我？”
“真我便是不受任何钳制、约束的真我。”
“同大逍遥有些相仿了。”
“我道在合道之后，有一难关！”
“浮屠想来也是一样，如何超越生死轮回，如何证悟，如何断尽烦恼，证得实相，也是难关！”
“那道难关跨过去，便是大自在了。”
“……”
长生久视。
长生不老。
长生！
此长生，非世俗的长生，活的天长地久，活的不死不老，此长生小矣，真正的大长生，乃是与道同在。
道是什么样，长生便是什么样。
世俗的长生，可为小长生。
而非大长生！
浮屠！
印证两者不同的道理，周清不住笑言，诸般道理，不难解析和明悟，然则，欲要臻至，欲要突破，则是难上加难了。
每一位踏足此境的人，都有道路！
能够走到终点的，是谁？
“师兄当年对坐忘的诠释，也有相似之妙。”
师兄所言，皆可入心。
银眸眨动，晓梦不住颔首。
诸夏的道，异邦浮屠的道，都是天道的外显，皆可走下去，皆可走通，皆可证道。
“离形去知，同于大通！”
“放下肉身的执念，放下心中的障碍，与道为一，哈哈，此行之法，同浮屠的断尽烦恼有些相仿。”
“浮屠的轮回、业力？”
“要历经生死，方可涅盘归来！”
“涅盘！”
“哦，难道说涅盘是必走之路？”
“涅盘者，浮屠的典籍中，只有只言片语，如今想来，这个过程关卡还是相当重要的。”
“历经生死，历经轮回，化去业力，重塑真我，得窥真道，真正的大觉悟，真正的大证悟！”
“浮屠世尊当年就走了这一步？”
“涅盘！”
“生与死！”
“生死无间，可为混沌，混沌无声、无味、无天、无地、无山、无水、无火……。”
“一切皆无！”
“《战神图录》四十九块浮雕巨石，以万灵之法为引，统御于天地太极之道。”
“道者，生一，生二，生三，化生万物！”
“涅盘！”
“混沌！”
“无极！”
“洞悉玄法之妙！”
“洞悉空洞之妙！”
“洞悉初始之妙！”
“洞悉无极之妙！”
“蚩尤的道，是需要渡过大混沌的境界！”
“他已经走到那一步了。”
“人皇的道，《人间道》有过一览，万灵万法不同，根本的道理，穹天之道，地泽之道，人象之道！”
“看似不同，又隐约一道！”
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