现代科学技术每时每刻都在发展变化，每个一段时间也都有原本未被人认知的谜题被解开。
而随着科学技术的发展以及各种隐秘越来越多的被解释之后，与之相应的则是越来越多的人坚信“无神论”。
而身受科学影响的诸如佛教、基督教、***教等等。
这些宗教信仰在古代甚至更久远的时候曾经是被人深信不疑的存在，也曾一度影响一个地区甚至是全球。
然而是至今时今日，这些宗教真正的只是“宗教”，再也无法像之前那样去影响世人了。
“无神论”越来越根深抵御地扎根在每个人的心底，越来越多的人开始动摇最初的想法——神究竟存不存在，天界究竟存在不存在。
张半寥就是其中之一。
即便他自己身为火龙元神，已经是打破这世界常规认识的存在。但是自始至终他也从未见到过有关于神界的东西。
而他在认识了若云跟小云之后，原本很多都是从古籍上才有的东西一个个地成了现实。这些东西每一种的出现都在冲击着他的认知——时至今日他已经对于天界的存在深信不疑了。
而张半寥想帮小云回到上古时期，自然也有自己的打算。
传闻之中上古时期有应龙不灭，若他能够寻到这应龙，于他自己又或者说是老六来说，都将有无可估量的造化。
更何况，若小云果真回到上古时期，他的隐秘身份应该也呼之欲出了。
届时他张半寥若能抓得住机会，未必不能打破这世间桎梏，成就更高果位。
当然了，仅仅凭着他自己跟小云显然不太现实。从之前他交过手的几次情况来看，无论是上古时期三柯自己，还是三柯以各种秘法招徕的鹰犬，实力都相当不俗。
释延觉的加入则会将他的打算变得更加可能。
可释延觉眼下在少林后山陷入深度昏沉之中，外人难解其中缘由。
张半寥知道，释延觉之所以到现在还没醒转，那是因为他的神魂被困在了婆娑佛界之内。
原因很简单，原本还是信佛的释延觉一身业火焚身，对于里面的菩萨金刚来说无异于鸩毒，但是反而言之这些菩萨金刚对于业火也有先天的克制作用。
换而言之，眼下在婆娑世界里的双方未必是谁占据上风——有极大的可能便是双方互相忌惮、互相牵制。
传闻之中佛陀入世之前曾经言明，大千世界里面凡尘种种，于他人来说或是过眼烟云，但是于佛祖来说却是一世劫难。
而这劫难的根源便在于红尘之间各种业力纠葛缠绕，一旦被佛陀沾染上之后便会影响佛陀修行与果位。
是以佛陀畏惧凡尘，创下婆娑世界。
释延觉原本对佛信奉无疑，但是却因为张半寥的经历对佛产生怀疑。
十余年的后山参佛远非世人了解的那样坐枯禅。他的参禅方式便是“入世”。
释延觉的入世便是抽丝剥茧的返璞归真——自己在后院盖房造园，养鸡喂鹅，更是亲手种菜浇水——所谓凡尘种种皆是历练，这也是佛陀曾经说过了的。
可是这么多年禅参下来之后却愈发让释延觉心生怀疑了。
佛说拘泥皮囊浮相是为着相，可释延觉佛法修为高深莫测，自认为于佛理参悟并无歧义。可是在经历了这十余年的参佛之后他愈发确定自己在这样的“尘世”里心生欢喜。
张半寥作为他的挚友，自然是要救的。
便是水中游鱼与自己养殖的鸡鹅，也都可做饱腹之物。
“我见佛陀智慧，于是心生向往之心。我见佛陀公允，于是心生敬服之心。我见佛陀神通，心生拜服之意。只是佛陀言明着相，却让我苦苦不得其解……”
“众生久自在，何苦证菩提？”
释延觉身处婆娑世界，自己端坐世界最上方，浑身红光缭绕，看上去诡异无比。偏偏下方的菩萨金刚此时在见到释延觉这副模样的时候纷纷惊叫后退——显然是他周遭的红色光芒是能够威胁到他们的存在。
诸多菩萨金刚知道那是业火，一时半会无人敢上前撄锋。
而释延觉此时周遭业火焚烧之势愈演愈烈，元神之态的他看着下方众多菩萨金刚，声音如怒雷：“一切菩萨相、金刚相，皆是心中所想，皆是虚妄！”
此言一出，周遭诸多菩萨金刚纷纷哀嚎，似释延觉这一声直接震慑到了他们的心神。
然而即便如此，这些菩萨金刚仍旧是以无数念力涌出体外，包裹向释延觉。
既然业火他们无法触碰，那么他们便只能尝试通过以念力来留住这个救走了毁去他们根基的人。
释延觉神魂周围包裹着业火，火势熊熊燃烧。他能够明显感觉到自己在这个时候神魂其实也在不断燃烧！
如此一来，只要这些菩萨金刚拖住他，他自己便能将自己的神魂焚烧殆尽。
最让他心神剧颤的是此时的他是神魂状态，而这些菩萨金刚在此地却不是如此。魂魄对躯体，怎么看都是他处在下风。
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