朝鲜太子出使大汉，却是无功而返，朝鲜王卫右渠闻得大汉皇帝严苛的受降要求，虽未太过责罚太子卫长及一众随行使者，却也是急怒交加。
怒火攻心下，向来体魄尚算强健的卫右渠竟是病倒在榻，用过药后虽无大碍，然脑子昏沉得紧，愈发犯困嗜睡，往往一睡便是大半日。
医官多次诊脉，皆言大王是因气怒伤脾，损了元气，又因春日好眠，宜补气养元，故多睡无碍。
朝鲜国相进谏暂由太子听政，既可使大王得以安心静养，又能安定民心士气。
卫右渠晕乎乎的听了这谏言，不疑有他，便是摆摆手准允此事，又是沉沉睡去。
卫长登殿听政后，国相以辅政之名代掌王印，非但收揽兵权，并大肆党同伐异，痛下狠手连连清洗抱持异议的朝鲜大臣。
如是过得大半个月，国相等重臣已然掌控了所有实权，即便在殿上指鹿为马，也无人再敢出言驳斥。
三月上旬，朝鲜王卫右渠溘然辞世，去时神情安详，甚至面带微笑，似是沉浸在美好梦境中再不愿醒转。
国相虽大权独揽，却未如外间揣测般谋朝篡位，而是拥立太子卫长为新君，将胆敢觊觎王位的卫氏王族子弟尽皆诛杀。
卫长即位为王后，再度向汉廷呈递国书，恳求大汉皇帝念右渠王新丧，施恩罢兵，让他得以安心为父守灵送葬。
刘彻的圣旨早已撰写好，待得朝鲜国书送来，便即诏令天下。
诏令的大意是，我大汉以孝道治天下，朕见得朝鲜新王卫长如此仁孝，心下颇是感念，虽不受其乞降，但暂且止了兵戈，让他得以为父尽孝。
大汉百姓见得诏令，皆是齐声赞颂天子仁德。
毕竟朝鲜向来鲜少敢主动挑衅大汉，更没甚么实力兴兵犯边，大汉百姓对朝鲜不似对匈奴般怀着血海深仇，甚至不少偏乡百姓压根就不晓得世上有个朝鲜国。
他们只晓得自家的大汉天子是仁慈圣德的，对孝道很是看重，孝顺之人多是心善，此乃大汉崇孝七十载，给百姓建立的朴素人生观和价值观。
大汉群臣却是心知肚明，心道陛下虽堪称贤明，但甚么仁慈，甚么圣德，那只怕是半分不沾边的。
朝鲜王卫右渠真是死得蹊跷，且死得太是时候，若说里头没甚么猫腻，他们是不信的。
然大汉皇帝倒真是一言九鼎，一纸诏令颁下，朝鲜北方的乌桓大军立马尽数收拢回夫租城，即便颇不甘心，却仍不敢有半分拖延。
滞留朝鲜南方的诸多捕奴队也得了汉军游骑通传，即刻回返西海岸的海陆码头集结，等候他们主家派人前来传令，应多是要由水师舰队搭载，转往釜山军镇，继续捕捉三韩奴隶。
捕奴汉子们也没太多抱怨，近年朝鲜南部已被犁过好几遍，想再掳掠到奴隶不似先前般容易了。
倒是听闻那东南边的三韩之地好捕奴，且有釜山军镇供应物资，美酒佳肴乃至貌美肤白的外族小娘皮都是不缺的，赀财好挣，日子好过，若真能转去那釜山之地捕奴自是求之不得。
朝鲜臣民闻得大汉皇帝允诺罢战，且乌桓和汉人真是暂且休兵了，自是对新王卫长颇为拥戴，同时心中不免憎恶已然薨逝的右渠王，若非他昔年硬是要捋大汉虎须，朝鲜百姓压根就不至遭受如此劫难。
在身处困境时，众人往往会极为默契的将过错尽数推给特定对象，同时以其反面形象塑造出个众望所归的救世主。
这是人类天性，谈不上好坏，更算不得甚么丑陋的劣根性，无非是寻求自我宽慰乃至精神寄托罢了。
春夏更替之际，朝鲜新王卫长为其父右渠王送葬，却未将之葬于国都王俭城附近的卫氏王陵，而是亲扶灵柩南下，顺带将国都迁往朝鲜国东南沿海的东暆城，位于后世韩国江原道江陵市附近。
（韩国棒子还真是……取个名都……）
东暆城位于朝鲜半岛太白山脉的岭东地域，毗邻东海，向来是卫氏朝鲜南部用以抵御三韩侵扰的屯兵重镇，亦在近年大汉捕奴队的疯狂杀戮中得以保全。
朝鲜南部得以侥幸脱难的军民除却北逃，躲入中部的山地丘陵，向国都王俭城聚拢，就是沿带水（韩国汉江）溯流而上，向东迁徙，托庇于东暆城。
故而当新王卫长提出迁都东暆城，朝鲜臣民皆是纷纷响应，觉着这着实是个好主意。
东暆城靠海，方便捕捞海产为食，且太白山脉物产丰饶，还有诸多谷地及面积不小的平原沃土，比起中部的山地丘陵要好得多，农渔皆可谋生。
人类有群居性，且从众心理颇重。
朝鲜百姓见得大王已领臣子和军队南迁，不用多做号召，便皆是跟着大规模迁徙。
留下的百姓着实不多，盖因卫长已颁下王令，迁都后朝鲜中部诸城将尽数弃置，不再派兵驻守。
若真是如此，到时乌桓铁蹄南下，各城朝鲜百姓皆是死路一条，自是没多少百姓愿留下等死。
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