阿苏谢为购置宅邸已耗费不菲，没办法送长子入营工商学就读，现今只能带着他，继续替兰姿商团卖力，一来多挣些钱财，看甚么时候能攒足学赀，二来若苏冀也入了总掌事的眼，指不定也能晋个掌事，得着进修深造的机会。
只不过，进修深造皆是时日不长，且要与商团签订更长的雇佣契约，若有可能，精明的阿苏谢还是想靠自身努力，攒足钱财供长子正式就学。
值得一提的是，匠工理学本也是私办学府，却是得了公府教育补贴，使得束修学赀极为低廉，庶民子弟凡完成预学课业，且在理工课目学有专精者，皆可申请入学。
然而，匠工理学的入学核鉴中，存在着一门重要的考评，即所谓的思想审查。
汉廷虽鼓励商贾从事外贸通商，然对各类理工技艺和匠师进行严苛的出境管制，凡大农府明定的管制品项，包括书籍和匠作，皆不得出境。
尤商贾在境外擅自兴建管制类工坊者，非但涉案之人枭首夷族，涉事国亦将遭汉廷重惩。
非但诸多藩属国，便连安息和巽加两大国，大汉与之签订邦约时亦是明定，若出现类似情形，须准予各驻外使馆的汉军在其境内抓捕孽贼。
阿苏谢明白，匠工理学乃是培养各类工匠乃至匠师的学府，故公府极为看重，择取的学子首重忠君爱国，对外族极端的排斥。
长子苏冀虽是聪慧，然去岁刚迁来汉境，非但难以通过匠工理学的思想审查，且其长相异于寻常汉人，饶是侥幸入学，只怕也遭同窗排挤。
营工商学的风气终归更为开放，更为适合苏冀。
可怜天下父母心，宁可倾尽家财，殚精竭虑，也要为自家孩子谋求最好的出路。
阿苏谢扭头看向自家儿子，见他又垂首捧书，饶是驼背颠簸，却仍专心苦读，不禁老怀大慰，镌刻着风霜的脸上，露出笑意来。
汉廷虽对理工典籍进行出境管制，然对涉及汉学的经史子集却不然。
皇帝陛下曾言：化外蛮夷，不通教化，当以汉学兴起文教，使其知我华夏礼仪之广大，文蕴之渊博，方心向汉室。
皇帝陛下又言：理工技艺，非汉人难以掌控，蛮夷得之，无异稚儿舞刀，稍有不慎，势必伤人伤己，朕不忍睹之，故教蛮夷永世只可读文史，不得习理工之术。
朝堂公卿皆深以为然，齐颂陛下圣明。
太常府更将此番圣谕编列入《汉帝语录》，宗正府亦将之撰入刘氏宗册，可为后世祖训。
廷尉府和大农府则颁布相应的律法和政令，且垂为定制，供后人依循。
大汉臣民亦是赞颂天子仁德，人人敦守笃行。
苏冀此时捧着的，正是从新华书局购买的汉学书册，乃是官办预学通用的文史教材。
虽说现今大汉的适龄孩童皆可入官学就读，然年岁偏大者，终归没赶上官学大兴，朝廷和各地官府皆在鼓励百姓识字识数，多有开设甚么扫盲班，遣教书先生为有闲暇且有意学习的百姓讲课，非但分文不取，且还管饭。
耗赀虽是不菲，然朝廷和官府出得起，也舍得出，加之少府和长秋基金每岁也捐出大量善款，供全民扫盲之举专款专用，全不在意少数只想蹭饭的刁民占了便宜。
仓廪足，而知礼仪。
老百姓吃饱肚子，才有心思读书识字，若是人人丰衣足食，刁民自然愈来愈少，顶多如后世华夏般，冒出少数民犬公知圣母表，无伤大雅。
现今万邦慑服，社稷稳固，百万雄师分镇五湖四海，各郡县府兵为数更众，就盼着山贼水匪冒头，也好剿匪立功。
读书识字就管饭，谁特么还蠢到沦为寇匪？
书籍，乃是文化载体，故新华书局对特定的文教书籍以成本价售卖，蒙学和预学的文史教材，更是售价极低。
百余页的线装书，售价皆在十钱之下，合数斤粟谷，寻常老百姓都买得起。
阿苏谢也是舍得在两个儿子身上花销，从蒙学到预学的教材，足足买了百余本，非止售价低廉的文史教材，便连相对较贵的理工教材也尽数买全了。
小儿子入官学就读后，固然可免费发放教材，然一步先步步先，不妨提早买全，况且大儿子年岁已大，不早些补足缺失，是不成的。
此番苏冀要随驼队往安息行商，带上了不少书籍，以便路上习读，却也笃守律法，没带理工类教材。
一路行，一路学。
行万里路，可读百卷书，待得他日返归，当已有所小成。
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