“这《劫运经》虽说是天皇**，却无人借此证得天人。大天尊的《乾坤玄经》，已经将‘空洞’至‘混沌’这一过程勘悟透彻，由此可以推断出他至少在通往‘混洞’境界的道途上，或者是已经开始参悟‘混洞’，只差最后证道天人的‘劫运’一境。”
相比起前途远大，却迷雾重重的《劫运经》，大天尊在《皇极经世书》上的修为，姬博弈却是估算的十分准确。
“只需最后的八卦灵机，就可以彻底圆满，将‘阴阳图’进阶成天人道果。”
值得庆幸的是，想要足够的八卦灵机，哪怕是以大天尊的修为和地位，也是一件难于登天的事情。
想当初邵雍为了将“先天图”臻至最后境界，以其天人修为，尚且耗费了近千年时间汲取天地之间的八种本源灵机，才算成就。
“因此，这么推断的话，大天尊想要证道天人，也是将希望放在了《劫运经》之上了！”
“凤鸣金钟”内部虚空中，姬博弈元神感受着混沌的开辟，天地的形成，道心却是在不断思索大天尊。
他不会冒然修炼《乾坤玄经》，当初陈踏法作为大天尊的弟子，修炼“阴符经”尚且被留下了后门。他一个心怀异意的新晋手下，又怎么可能得到真心诚意。
这些日子，他以自身道心参悟《乾坤玄经》中的道韵，甚至还以太微天书提取其中精华，参照自身道行，开创属于自身的道途。
《劫运经》由“空洞”至“混沌”，需要开天辟地，三道九玄，分清定浊，乾坤寰宇，万化禀生，覆生归一这六个过程。
大天尊的《乾坤玄经》，就是借助正道十派中乾坤宗的**，以其“二卦演天地”的精义，完成这一步。
而正巧，姬博弈曾经得唐离锋传授《易知简能篇》，以太微天书悟出《大始成物章》。他将大天尊乾坤玄经中的核心提取出来，再填充这两部道经。
这当然不是一件容易的事情，不说大天尊独步鲲虚界的修为。易知简能，大始成物两大篇章，更是上古道人的**，岂是那么容易参悟分拆重组。
不过相比起这点困难，他更不愿意因为贪图方便，直接修炼大天尊的乾坤玄经。
以天帝尊的惊才绝艳，就因为修炼阴符经被留下后门，哪怕是炼成元婴圣胎之术，面对大天尊也是毫无反手之力。
更何况，他还有“太微天书”相助，这件宝贝怎么说也是星宫至宝之一。
虽然除了推演功法，护持元神之外，基本没有什么斗法的功能。但是对于拥有都天剑，凤鸣金钟的姬博弈来说，太微天书才是不可或缺的至宝。
大天尊毕竟还未有证道，因此《乾坤玄经》最先被太微天书消化，提取出其中的核心。
而《易知简能篇》更是早就被姬博弈修炼完毕，也很快就融入了其中。难得就是《大始成物章》，这可是上古的证道之法。
不过这也难不倒姬博弈，当初他参悟先天乾坤功最高境界时，触类旁通，已经明悟了其中部分精义。
耗费了不少时间之后，姬博弈借助“太微天书”，总算是弄出了自身的乾坤玄经。但是最后他又发现了一个问题。
乾坤**两大篇章，乃是讲述“二卦演天地，乾坤万物生，天地合己身，万物共一体”，也就是相当于开天辟地，三道九玄，分清定浊，乾坤寰宇，万化禀生这五个过程，最终的覆生归一却是不在其中。
这却是两位证道存在的观念差异了。
乾坤道人的“道”，乃是自身洞天演化乾坤寰宇，令得万物永存绵绵，天地亘古不灭，从未得道长生。
而天皇的《劫运经》，则是逆反先天，令得天地重归混沌终极，模拟出二仪未分，溟涬濛鸿的混洞玄黄。
前者乃是以天地万物证道，自然不会想着“覆生归一”，后者却是容乾坤清浊为一炉，复归混沌洪源。
这两种证道之法，说不出孰高孰低，但是姬博弈知道，鲲虚界如今这个环境，是绝对不可能修成《大始成物章》这种上古**。
因此他只是将乾坤**两大篇章的精义萃取出来，融入劫运经之中。
而最后“覆生归一”，他也想到了解决的办法。(未完待续。。)u
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