我太爷这时候想到自己身上装着火柴，把牌位放地上，从怀里掏出火柴，划着火柴一照，就见排位从上到下写着四个漂亮的正楷字：“狐仙灵位”。
狐仙？我太爷一愣，难道这张寡妇生前家里还供着一只狐仙？
供狐仙，在民国时期流传最广，那时候农村很多人家儿都供奉狐仙牌位，供奉的时候，一般都是将一面狐仙牌位放置家里的西北墙角，也有放西南墙角的，牌位前面再放置一顶香炉和一支粗瓷碗，狐仙不要纸钱，只受香火和鸡血。供奉的时候也很有讲究，香炉里点上焚香，三拜九叩，然后取活鸡一只，公母皆可，割断鸡喉，把血放进粗瓷碗里，等鸡血流干，用一双筷子横在碗口，筷子上面盖上一张黄纸，再在黄纸上面薄薄的、均匀地撒上一层面粉，等到第二天再看黄纸上面的面粉，要是面粉还是原来的样子，说明狐仙没受你香火，要是上面的面粉凌乱，说明狐仙受了你的香火，这时候，你就可以再把上面的步骤重做一遍，做完以后，对着狐仙牌位许愿，听说有求必应、百试百灵。
不过，这种供狐仙的习俗到新中国解放的时候，已经很少见了，到现在，可以说已经绝迹了，现在的人不敬鬼神、不畏因果、金迷纸醉、物欲横流，早就被狐仙给遗弃了。
我太爷从床底下拿出这两样儿东西以后，发现床底下好像还有一样儿东西，我太爷再次伸手去摸，等摸到里面那东西以后，感觉好像是张纸，个头儿还不小，上面湿答答黏糊糊的，拽出来放地上，划着火柴一看，我太爷的手顿时一哆嗦，手里的火柴棍掉地上噗一下熄灭了，这个哪里是纸，是一件血淋淋的红衣裳！
我这时候才想起来，给福根儿收尸的时候，那些烂肉上并没有红衣裳，再看看地上这件红衣裳，上面的血迹黏糊糊还新鲜着，难道说，这个就是福根儿穿的那件红衣裳？如果是，它怎么会跑到这里呢？
与此同时，随着火柴的熄灭，我太爷发现房间里似乎更暗了，几乎到了伸手不见五指的地步。
我太爷立马感觉不对头，现在外面还是白天，房间里再黑也不可能黑成这样儿，好像自打自己进了这房间以后，这房间就越来越暗。
我太爷来不及多想，有啥事儿等到了外面再说，地上这几样儿东西，也一起拿到外面好好看看。
于是，他用地上那件血衣裳把狐仙牌位和粗瓷碗包住，拎着血衣裳摸黑儿走出了房间，等他摸索着来到院子里的时候，怪事儿来了，天色居然已经黑透了，再看看院里，空荡荡的，等在院子里的白月山和王草鱼也不见了。
这就有点儿太不正常了，明明刚吃过午饭，青天白日的，怎么说黑就黑一下子就到晚上了呢，再抬头看看天上，也是乌起码黑的，天上别说月亮，连颗星星都没有，整个儿天空就像块密不透风的黑布似的，低沉沉压在我太爷头顶，这让他有种喘不过气的感觉。
我太爷弄不明白这到底是咋回事，仔细回想自己从走进张寡妇院里，到现在从房间里出来，好像没有一点儿异常的地方，难道……
我太爷站在院里喊了王草鱼和白月山两声，四下里显得异常空旷，声音传出去老远，等了一会儿，却没人回应。就在这时候，我太爷突然觉得整个村子静的一点声音都没有了，莫须里一股冷风徐徐从身上吹过。
我太爷浑身一哆嗦，这肯定是哪儿不对了，拎起血衣裳，撒腿就朝福根儿家里跑。
福根儿家跟张寡妇家隔着不是太远，等快跑到福根儿家的时候，我太爷看见福根儿家里油灯闪烁，油灯下人影绰绰，似乎房间里有好多人。
正待跑进福根儿家的院门，胳膊猛地给人拉住了，我太爷扭头一看，一个身穿红衣的矮瘦男人在他身旁站在，男人一只手正狠狠拽着我太爷胳膊上的衣服，好像不想我太爷往福根儿家里去。
我太爷立时停下脚步，自打我太爷进了这个村子，除了白月山一家，就再没见过其他人，这矮瘦男人又是从哪儿冒出来的？
还没等我太爷开口，矮瘦男人几乎用哀求的口吻说道：“刘师傅，你咋也来这里咧，不能再往前走咧，你回去呀！”
我太爷一把甩开了男人，反问道：“你怎么知道我姓刘？”末代捉鬼人：
男人说：“你帮俺收了尸，你是俺的恩人，俺能不知道你么。”
我太爷一听这话，立刻向后退了一步，心惊肉跳：“你、你是福根儿？”
男人点了点头，“就是俺。”
“你、你怎么会在这里？”我太爷这时候已经震惊到无以复加的地步。
“这话该俺问你，你不是俺叔请来的师傅么，你咋也来这里咧？”
我太爷心头一沉，感觉自己这时候遇上的，要比他想象的严重的多，立刻警惕地反问白福根，“这是哪里？”
“阴曹地府呀……”
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