转眼间，农历六月初六，宋真宗赵恒钦定的天贶节到了！全城大小官员休沐一天，京城汴梁很是大肆庆祝了一番。
农历六月初六，也是汴梁城北崔府君祠逢崔府君生日，京城许多人都去奉献供品，没有比这里更为繁盛的了。而最为繁闹的地方则是大相国寺，因为农历六月初六也是佛寺一个节日，名曰“翻经节”，这天大相国寺大开寺门进行万姓交易，寺内还大搞诵经法事，吸引着众多信徒蜂拥而至，热闹非凡。
中午，武植把大家聚在一起美美地吃了一顿丰盛的午饭，饭菜很香，凤娘和风氏的厨艺不错。当时，按理说下人家仆是不能跟主子一起同桌吃饭的，但现在武植俨然才是家里的主心骨，他说可以，大家就只能听从，九个人高高兴兴地围坐在一起共进午餐。
风氏、大虎、二虎和柳月是倍感荣幸和高兴，从刚开始住进来时同桌吃饭的惶恐不安，到现在也渐渐习惯了武植的指令和洒脱。小娥是司空见惯不以为意，而武修、凤娘和金莲在刚开始时也是错愕讶异，渐渐地才理解他的用心，默默接受，其实人多在一起吃饭才有氛围，胃口也好。
吃过午饭，由于朝廷休沐一天，武植不用去上班当值，于是他决定带着金莲等人上街去玩。可他刚准备要出门，钱穆带着一个伙计找上门来了。
相互行礼后，钱穆说明了来意。
原来天贶节这天，在状元楼宴客饮酒的豪客很多，一天二十瓶酒的限额在中午时就已经售罄了，现在还有好多客人嚷嚷着要喝“状元醇”和“状元郎”，钱穆无奈，只好亲自过来看看能不能补点货过去应急。
武植沉吟了片刻，决定破例一回，拿出十六瓶“状元郎”和二十四瓶“状元醇”给他带回去，钱穆喜上眉梢，拱手作别。
这一次意外给武植提了个醒，他的销售策略要根据节日做些调整，节庆之时应该可以适当的增加点销售限额，抓住客户，以防客户流失。
送走钱穆后，武植就带着金莲等人飘然出门了。一行四人，小娥和柳月也跟着，本来武植也邀请武修和凤娘一起去，两人犹豫了一下，微微一笑，并没有答应，武植只好作罢。
路上行人熙熙攘攘，一派喜庆的景象。
四人走走停停，金莲和武植并肩走在前头，小娥和柳月则在后面跟着，金莲今日尤为欢喜，时而巧笑盈盈地低声跟武植说话，时而回头跟小娥和柳月交谈几句，顾盼有神，心情甚是愉悦。
一行四人，俊男美女，欢声笑语，一路行来很是惹人瞩目，路人纷纷驻足侧目。
穿过保康门，四人进入了东京内城，踏上相国寺桥，只见穿桥而过的汴河水波荡漾，两岸众人熙熙，桥上的行人摩肩接踵，武植和金莲四人下桥继续前行，然后左拐，沿着大道慢慢往大相国寺方向走。
不愧是内城，人来人往，靠近大相国寺的这一带更是人潮汹涌，热闹非凡。今日来大相国寺上香祈福逛街购物的各色人等络绎不绝。不管皇亲贵胄还是达官富户，不管文人墨客还是贩夫走卒，无论男女，不管美丑老幼，都是满怀虔诚空手而来，满心期待满载而归。
佛前一炷香，人间千古事。
大相国寺，原名建国寺，是东京汴梁城中最为着名的一座佛教寺院。这座寺庙始建于北齐文宣帝年间，宋太宗年间，太宗皇帝亲笔题匾额“大相国寺”。大相国寺的主持由皇帝赐封，皇家的各种巡幸、祈祷活动也多在此举行，所以它还是一座皇家寺庙。顶着“皇家寺庙”的名头，大相国寺的香火自然是很旺。即便如此，相国寺每月还五次开放，进行万姓交易，即老百姓可以在寺内进行商品交易，万姓交易很是受大众欢迎。
在每次万姓交易中，相国寺中的贸易“市场”货品齐全，囊括了当时百姓们吃、喝、玩、乐的需求。
“市场”从寺院的大门前就开始 ，在这里销售的是飞禽、猫、狗之类的，总之“珍禽奇兽，无所不有”。
第二、三道门卖的则是日常需要的百货，进去之后会发现摊位并不是杂乱无序的，而是架设着彩色的帐幕，虽是露天摊位但非常有序。百姓们可以在这里买到蒲合、屏帷、洗刷用具、时果、脯腊甚至是弓剑等，绝对满足各种需求。
靠近佛殿的摊位是已经有了名号的固定摊位，像是孟家道冠、王道人蜜煎、赵文秀的笔和潘谷墨等等，新老顾客有需要都会各取所需。
佛殿后面的资圣门前，则是文人墨客最爱去的地方，出售的是书籍、古玩、字画以及各地卸任的官员出售的土特产、香料药材，各等文人墨客就爱逛那里，淘货。后廊则是占卜、算卦的摊位。
作为皇家寺庙，相国寺是肯定不缺香火钱的。但在宋朝全国上下发展经济的大形势下，寺庙也不能落后，既然寺庙里有摆摊卖东西的，就会有人逛街，于是寺庙开始为摆摊的、逛街的准备餐食斋饭，挣点“伙食费”。
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