施主,小僧得罪了

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第九章 佛手指与月

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雪山部落的男女结婚很原始,一妻多夫、一夫多妻、一夫一妻,都有。看每个家庭需要和喜好。不要以为这很落后迷乱。要知道上古人就是这么过来的。

部落族群没有多夫多妻,就是文明的表现。前世的换Q游戏才是泯灭人伦,而这种乱七八糟的事情多会发生在贵族之间,特别是前世欧洲贵圈,呵呵,那一个近亲繁殖的一塌糊涂。

纯朴的部落子民就是按照他们自己的规矩来的;反而制定所谓文明礼仪的地方,才是破坏礼节、法律、道德最严重的地方。

部落也有特别俊俏的小伙子,也有特别漂亮的姑娘。如果要占有对方,或彼此想结合,也是有竞争的。也会武斗,也会文斗,当然不管哪一种都只能自己阶层内通婚,奴隶是只能和奴隶结婚的。

芝林前往萨拉的路上,有一个宗喀巴节,是纪念密宗第二佛陀宗喀巴的节日。十月二十五日是宗喀巴圆寂的日子。为了纪念他,白天请喇嘛念经,晚上家家户户点上许多酥油灯,摆上各种供品供佛。与此同时,各地寺院也要举行隆重的燃灯节,燃灯供佛。

当时正经过一个小部落领地,部落首领正在请寺庙喇嘛念经,没有招待一行人;却安排下人为一行人提供了帐篷和招待。在部落首领家里念经的密宗僧人,结束后过来请中土禅宗的僧人进寺庙讲经。

天龙寺的大师手持密宗禅杖进入寺庙,并请喇嘛将禅杖供奉在庙里;拜了法器和佛主之后,又拜了宗喀巴大师塑像。寺里喇嘛十分尊重天龙寺的大师

既是因为大师身份尊贵,是大魏核心皇室成员,

也是因为大师千里送禅杖回雪山

还因为大师跪拜了宗喀巴塑像,

皇室成员是不会拜密宗佛的;但僧人是会拜的。

禅宗密宗其实还是区别很大的,禅宗寺庙是不会供奉宗喀巴的,如果在外交上是绝对不会宣扬天龙寺大师跪拜密宗第二佛陀。

政*治和宗*教是不可分的;但两者又是不同的。

喇嘛寺的堪布喇嘛和天龙寺高僧进行了佛学的交流,仅仅菩提寺的两僧人做陪。天龙寺大师讲了金刚经,天龙寺视金刚经为最高佛家经典,结语:

“布施不着与相,应菩提。”

堪布以为然,又反问与请教:“雪山部落众畜、人。何以人分僧、主、奴,各等,大师如何看待众生平等?雪山牧民落草而居,大师以为可效东土之治?”

天龙寺大师微微一笑,“堪布大师客气了。宗喀巴大师少时,天生佛陀。此乃大魏禅宗少年菩萨,菩提寺娑永师父。且听听他如何解经讲义。”说完看了看金小永。

金小永略为惊讶,稍后即明白天龙寺大师的意思,这是给自己在雪山找保护伞了。

金小永施礼,用雪山梵语答:

“堪布大师,小僧用佛经与典故回大师。

佛陀以手指月,大师观月或观手?”

“观手亦观月。佛手与明月皆照我心。起与手,了与明月”

“若佛陀显世,世间凡人观月或观手?”

“有观月者,有观手者,有两者皆之;有两者皆无;有眼中观见,心中不见;有眼、心皆见;

更有见性空者。”堪布大师回。

“雪山牧民观佛手者多,观月者多?”

“观手者多!”

“佛手即佛主所赐佛经。

大道无数,佛经雷总千千。

我大乘禅宗以《大品般若经》为上,大品般若以《般若般若蜜多心经》为精。

佛主传佛法,如金子之塔

《心经》为塔顶,佛传诸法,诸般佛经至上而下演绎。

有能直悟性空者,见手即见月,即可放下,立地大彻,而无需读诸多佛经。关照心相,如来自现

有不能悟者,诸般修行、持相戒,佛手所指,终为月;使其近月

布施法为大功德,

终有易渡化之生,有难渡化之人。易者直达顶部,难者亦步亦趋上行

佛经有顶底之位,虽无高下之别,却有各适众生

况主、仆,三六九等呼?

经分顶底,人分几等;非奴役之,乃匹起适配经用而已;不悖众生平等

观手者,手终指月;观月者,了其手所指而已。

宗喀巴大师肃清密宗寺规,非为戒律;而是指月之佛手矣!

见手,见月、见性、见空;在人心。

无二无别。

既无二别,何来东土、雪山之治分?”

堪布大师动容,起身行拜礼,金小永接受。

随后金小永拿出了抹去前世行迹的六祖坛经,赠与堪布大师。还一佛礼。

第二天,使团再次出发的时候,堪布大师亲自置降魔杵与花车上,降魔杵边上放了一本《六祖坛经》,堪布大师亲自带着另外一个喇嘛随同向萨拉进发。

出发前,堪布大师亲自为金小永牵马,惊掉了李大公子一眼珠子。李大公子心里清楚,雪山虽贫,却极其骄傲,他们自称佛陀族裔后代,是“看不起”人的;何况雪山上高高在金字塔顶端的喇嘛高僧。怎么可能亲自给一个小和尚牵马,态度极其恭敬,跟对待达宫上活佛似的,难道魔僧是活佛转世?这世界怎么了。

还是天龙寺的高僧和堪布喇嘛不断低语解释,堪布大师才堪堪让花车和天龙寺大师走在队伍最前面。金小永跟着,堪布喇嘛随同金小永而驰,还且刻意落了半个马身!至于同行的骑兵早就主动后退,虔诚恭敬地请花车和天龙寺大师、堪布喇嘛走最前面,接下去是诸位僧人、喇嘛。至于李大团长,在无人理他和解释的情况下,乖乖地跟在花车后面。李大团长只是扬着大魏旗帜,心情却跌落谷底了。若非来同行的天龙寺大师也在,自己哪怕死也不能被雪山僧人如此冷落。就是不知道归去后会不会被皇上责罚,使团旗帜怎能居后!

佛手指月,无二无别

忠与大魏,何来前后?

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