时光荏苒，岁月更替。随着梅隐园与外界打交道的增多，梅隐园由秘密存在变成了神秘存在。
吸引世人探秘好奇心的重头是藏宝图和梅妃转世的预言，明朝、建州女真及漠南蒙古三部都招贤天下武功高强、胆识过人者探秘，身为漠南蒙古科尔沁部王公贵族的柴桑便是“亲历亲为”的探秘者之一。
因为不愿看到女真各部自相残杀，建州女真的首领努尔哈赤此时已统一了女真各部，并立志要重振先祖完颜阿骨打建立大金雄风。
与建州女真相邻的漠南蒙古主要有科尔沁部、喀尔喀部、察哈尔部三个部，三部都是鞑靼蒙古的后裔。蒙古族与女真族之间的纠葛很有渊源，从宋金辽到峙到元朝建立，从元灭明起到明衰后金建立，两个民族之间的爱恨情仇、分分合合从未间断，在历史的天空上写下了一段段刀光剑影的传奇。
此时的漠南、漠北、漠西蒙古各部是明朝争取的对象，也是建州女真争取的对象。蒙古人统治元朝时将人化为四等的等级制度，在历史的风烟里已成了一种约定俗成，就像唐朝对隋朝延续下来的名门旺族高看一样，蒙古人的高贵在此时也是明朝和建州女真抗衡的特殊筹码。
与蒙古各部交好，是努尔哈赤和他的四子皇太极最大的政治外交，最成功的是与漠南蒙古各部的友好往来。但这‘’友好往来‘’的纽带是脆弱的，因其建立在许多不确定因素之中。
科尔沁部最发达，看着建州女真的崛起，莽古斯心里重振元朝雄风的野心也在一天天膨胀。朱元璋坐定明朝江山后，元朝末代皇帝元顺帝退回漠北以北元王朝自居，不到一年病逝后，皇室和权贵们因诸多矛盾心更加痪散了，尽管皇室和权贵们时刻想着打回大都，但却没有一个振臂一呼百千应的领头人，但漠北皇室的尊贵却一直在血脉的延续中扎进蒙古人心里。莽古斯明白，要达成自己的野心，必须与漠北皇室联姻，必须团结蒙古各部，必须以汉人的文化和财宝做支撑。
莽古斯为自己的儿女们请了汉文老师和汉蒙两地武功高强者，对他们从小进行文武双全的培养。柴桑十七岁时，莽古斯为他订下了漠北皇室后裔的女儿为妻，并将达成汉地支撑的重任交给了他。
柴桑不辱使命，竭尽全力实现父亲的心愿。
本就喜欢汉文化的他，对汉文学历史及儒释道经典的学习更加刻苦。也因之与汉学渊博的建州女真贝勒皇太极成了志趣相投的挚友，他的妹妹哲哲也在这段时间跟随他学了不少汉文化，并通过他间接对皇太极有了许多了解，心中暗生少女情愫。
当柴桑觉得自己的汉学达到一定高度时，便化名柴世勋踏上了进入中原寻奇人贤士之路。几乎同时，皇太极也踏上了进中原寻贤访良之路。
一路之上，柴桑访古刹拜高僧、谒道观谈玄道、结权贵交江湖，仗义疏才、济贫扶弱的江湖英雄柴世勋的故事传遍江湖。
当柴世勋传奇般的存在盛传江湖时，他却消失在了众人的视线中；当江湖对他的消失众说纷纭时，他却坐在自家豪华的蒙古包里苦读《鬼谷子》《罗织经》。
第一次到汉地，尽管人生地不熟，但所经历的一切为他以后畅行汉地打下了基础，更重要的是积累了很多江湖经验。
与他几乎同时汉地之行的皇太极，是应邀到崆峒山拜师的。皇太极此行天成地就，为他以后立命天地打下了基础。此后，皇太极到汉地的次数越来越多，以黄乾坤的富商身份结识了众多各界人士，在当时的宗教界、权贵层、江湖道美名远扬。
莽古斯对皇太极在汉地的行踪了如指掌，不免对柴桑有点怨言。
此次再来汉地，柴桑是做了充分准备的，随从百余人，各个身手不凡；所带金银玉石世所罕见。在拜望旧友时获得了价值连城的消息。
梅隐园的藏宝图是权贵阶层和江湖人士津津乐道的稀罕事；唐代梅妃即将转世梅隐园的传说，在佛道两界和市井百姓中被说得神乎其神、玄而又玄。
柴桑盯上了梅隐园，上瘾般地打听梅隐园的一切，不放过任何细枝末节，梅隐园与外界的联络点和常走动之处也被他打探得清清楚楚。走进梅隐园成了他最明确的目标，伺机而动是他处心积虑的经营。于是，便有了数次舍身救汉卿的“仗义”。
汉卿永远不会知道，换取他永生感恩的“仗义”和缘份，是他捣心捣肺的柴仁兄的杰作。柴桑以“贼喊捉贼”的布局，达到了目的，轻而易举走进了梅隐园。
在他的愿望达成之时，困扰他的心事也随之而来。
柴桑此次汉地行之前，父母一定要让他完婚再走，因他是族中年岁最长的未婚汉子，更为了拴住他的心，怕他行走汉地时会爱上婀娜清秀的汉族姑娘。柴桑以大事未完成不宜完婚为由婉拒。
在柴桑的人生字典里没有少男少女情窦初开的心路，婚姻以兴旺、提升家族为要的观念已根深蒂固。自从订下亲事，每年都会去漠北女方家走亲戚，但他对未婚妻没有什么特殊感觉，一切都是父母做主的，到时迎娶过日子再生儿育女，祖祖辈辈不就这么回事嘛。
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