郑勇之后又跟着老墨到处转了转，整体上还是很不错的，一切都在向前进发展着，这人啊就是这样只要你给他指明了一个方向，再描述一张蓝图，他们就会开始做梦，而一旦夜有所梦，那就会日有所行了。
现在的工业基地已经慢慢的习惯了科研思维这一套，几乎所有的工匠都在参与研究，这当然是郑勇不断提倡的结果，可是，他也只是推了那么一段时间而已，之后就顾不上了，现在是形成了惯性，原因也很简单，因为这牵扯到了每一个人的切身利益，只要你有了发现或发明，那你就立即会被重视和奖励，郑勇现在不缺那点钱，缺的是人才。所以，他对于所有能做出创新的工匠，那是不吝惜奖励，由此，已经在山上形成了这样的概念，那就是研究出新成果来，那就是一种成功，也不要管这样的新成果有多大的好处了，都会被汇编成书，成册，并在交由技术委员会朝廷讨论之后，给予相应的奖励。
以前做一个发明家那就是败家子的行为，而现在却已经可以发家致富了。有了这样机制的存在，山上的工匠之间，甚至都出现了竞争的苗头，对此郑勇早早的就从规则就给予了硬性的规定，凡是窃取他人成果的，凡是进行不正当竞争的，都会进行很严厉的惩罚，而所有的成果，在获取了奖励之后，仍然在三年之外，每一次使用到这成果时，基地会额外给他一定的钱财，而三年之后，所有的成果都会基地所有，个人是不允许拿着这些成果外出进行传播或者出售的。
虽然这些成果是他们个人或者一个小集体研究出来的，可是，工业基地却为他们提供的各种支持，而且，他们还是工业基地的员工，所以，对于基地所作出来的规定，也没有人反对，因为，只要他们还在这基地内，那就会共享这些成果，这对每个人来说都是有好处的。
对于山的氛围，郑勇很满意，同时一再叮嘱老墨，要加强道德教育，特别是儒家的文化，一定要最大力量的宣传，儒家可是好东西，否则也不会被历代帝王所使用了，在儒家文化的熏陶下，员工们都会懂得顾全大局，谦让而有礼貌，虽然有时也显得有些古板了些，可是，这些是可以忍受的，就整体而言绝对的利大于弊。儒家文化，只要是管理者，就没有不喜欢的，除非你想把一个国家，一个企业，一个团体给整黄！
现在的郑勇对此可是深有体会的，搞什么自由与民主嘛？那让员工们天天为自己的私利和上层闹，你还不能开除，因为，他们会纠结起来，甚至能搞出武装来。这就头疼了，上层还怎么规划？一群人通过投票居然就能决定另一小部分人的利益得失以及价值取向，这难道不是在以多欺少，以强凌弱吗！这也叫公平吗？这真是一个笑话，公平必须合理，而合理必要合于大道，否则，那就是胡扯。
因此，郑勇自然就会大力的发展宣传儒家文化，社会是一个组织，而不是一个群体那么简单，后世西方的政治体制的相互制衡而显现出来的极低下的效率，是让他深有所感的，而资本家的企业为什么可以有那么高的效率呢？原因就是他们是一个人说了算，没有什么议会国会的掣肘，如果西方的企业也如他们的国家一样的搞，那中国统一全世界，那就只是一个时间问题了。
所以，整体与局部的和谐问题，至关重要，个人的权力与公众的权力，也就是公权与私权之间的平衡点，一定要拿捏好，但是，在出现冲突时，当以公权为主而私权为次。
社会随着人类的发展，对于管理只会越来越严格，而不是什么越来越宽松。技术的巨大进步，当一个人可以毁灭一颗星球时，他可以很轻易就能夺走很多人的生命，如果管不住的话，那就人类灭亡也就是举手之间的事情。对此，西方文明是无解的，也就是跟着西方走，一去不回头，绝路一条！
世界的希望在中国，而中国的希望在儒家文化的复兴！事情就是这样的简单。
郑勇在工业化腾飞之前，就开始用最大的力度来发展儒家文化，没有这样的一层底蕴在，他根本就不放心。
在走之前，他就再一次和老墨强调了这一点，工匠必须办夜校，夜校有两个作用，一是就学文化，灌输儒家文化价值观；二就是觉得知识掌握更多的技术。尊师重道，这是一个团体最核心的存在，绝对不能掉以轻心！
郑勇满意下了山，现在是山上好风景，下山鸡毛飞，关键就那些女人们，唉，有女人的地方就会有江湖，女士其实是喜欢搞权力斗争的，她们为了争宠也是无所不用其极，而且，还有深远的传承。
郑勇对此很是头痛，这才四五个呢，以后呢？一定是会更多的，那时自己的后宫会是怎么样的一番景象，想一想就可怕啊。可是你要是说让她文明争宠，和谐相处，那也不现实，最好的办法还是一夫一妻制，没有小妾以及平妻的存在自然也就没有这么多乱七八糟的事情了，可是，这些却是需要一个过程来慢慢进化的，反正自己是绝对赶不上了。
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