真宗走了，可真宗留下来的烂摊子还得有人收拾。乾兴元年二月，根据真宗遗诏，十二岁的皇太子赵祯（受封皇太子时改名）登基，是为宋仁宗，一切军国大事权取皇太后刘娥处分。
刘娥经过多年与前朝大臣的较量，已经成长成一名出色的阴谋家，虽然后来实行过不少有益国家的政策，但她根本不配与寇准王安石这种政治家相比，说一千道一万，只是个阴谋家，而已。
阴谋家刘娥采取的第一个措施，就是打击曾经的头号政敌：寇准，和寇准的铁杆宰相盟友：李迪。
怪了，寇准和李迪都已经被贬出京城了，还打击个什么呢？
阴谋家的逻辑是斩草必须除根，刘娥找到了丁谓。
平心而论，如果丁谓没有后来对寇准的一系列迫害，没准儿在历史上名声也不至于那么臭，毕竟执政水平是实打实的高，制定的各项政策也确实有利于国家，即使是后来跟寇准政见不合也最多就是政治路线问题，现在提宋代“五鬼”都不见得有几个人知道，大名鼎鼎的王钦若都不一定有多少人知道，但是丁谓就很多人都知道，大奸臣。
人这一生路很长，无论你之前有多么伟光正，关键时刻选择了与人民为敌，你就要被刻在历史的耻辱柱上。
这话也适用于刘娥。
在迫害寇准和李迪的问题上，丁谓与刘娥一拍即合，但两位前宰相名气实在太大，群众基础太好，又没有实打实的原则性问题，没法儿彻底消灭，但是丁谓不愧是顶级人精，琢磨出一套阴招儿。
当时寇准被贬在道州，李迪被贬在郓州（今山东郓城），在刘娥的授意下丁谓安排了将两人再次贬谪：寇准贬至雷州（今广东雷州半岛），李迪贬至衡州（今湖南衡阳）。
贬谪的圣旨拟好之后，丁谓安排了使者去给寇准和李迪传旨，特意交代使者，骑马前去，马头处悬挂锦囊内裹宝剑，到两人住所之后不进屋，不答话，只观察两人反应。
使者携圣旨而来，示宝剑，不宣旨，不言语，这是古代帝王逼臣子自杀的标准礼仪。
使者先来到寇准家，一副肃杀气氛，寇准家人惶恐不安不知所措，寇准当时正在喝酒，镇定自若，也不主动迎接，只是派家人告诉使者，别搞得神神秘秘，如果朝廷真的要将寇准赐死，直接宣读圣旨就是。你是使者怎么着，你不说话我也不鸟你，你有本事你就一直在门外站着，我坐着你站着，我吃着你等着，看谁能耗过谁。
使者果然先顶不住了，只好宣读圣旨，贬谪寇准至雷州。
寇准哈哈大笑，接着喝酒。吃饱喝好，安然睡去，第二天收拾行装，出发前往雷州。
到了雷州之后，因为实在太过偏远，雷州当地连个像样的房子都没有，老百姓仰慕寇准，知道偶像来了都纷纷跑来给寇准盖房，寇准欣然安顿下来，除了偶尔处理政务之外，主要时间都用来读书、写诗，平静恬淡，再也没人可斗争了。
雷州远，距京城何止千里之遥。寇准呐，实在是太累了。他一生经历太宗朝和真宗朝，保完了真宗又保仁宗，斗完了西夏人斗契丹人，斗完了王钦若陈尧叟斗丁谓林特，一生五起五落，但从未停止过斗争，所有的斗争都只有一个目的：为百姓，为国家。
转过年去的天圣元年（公元1023年）九月，寇准于雷州病逝，享年62岁。
丁谓当时派出去两名使者，一名往南去道州忽悠寇准，被寇准轻易识破，另一名往东去郓州忽悠李迪，在李迪这儿差点儿得逞。
使者快到的时候就有人给李迪通风报信，说京城派出使者，一路沉默寡言不苟言笑，马头挂包裹宝剑。李迪一听这架势，搞不好就是朝廷要赐死自己，为了不让人家骑脸催，不如自己先行了断，幸亏被儿子及时发现捡回一条命。
使者来后仍是一副沉默寡言的态度，好在李迪有一名忠心耿耿的门客拼死抗争要跟使者同归于尽，使者胆怯之下只好宣读圣旨，原来朝廷并非要赐死李迪，只是贬谪到衡州而已。
给寇准李迪落井下石完了之后，丁谓环视朝堂，一时间颇有一览众山小的寂寞，丝毫没留意到平静朝堂下面的暗流汹涌。
仁宗刚即位没多久，根据真宗遗诏刘娥要代理处分军国大事，早朝时候要跟仁宗一起接受文武百官朝拜。但仁宗年幼早上起不来，刘娥就向中书提出，仁宗以后就不再起早朝了，由自己代为参加早朝接受群臣朝拜。
首相丁谓直接拒绝，皇上不在，你太后刘娥跟广场舞大妈有什么区别？单独接受群臣朝拜，这赵家天下是要改性刘？
丁谓挺硬气，这事儿办的没毛病，皇帝不在，太后啥也不是。可刘娥觉得丁谓这是飘了，敢针对自己了，得使点儿手段了。
丁谓这个时候还真是无所谓，管你有意见没意见，整个朝堂上都是我的人，我要令行禁止还需要你发表意见？
紧接着，丁谓又注意到了后宫费用超支问题，安排三司对后宫开支进行核算，减少不必要的开支。
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