——书接上回——
王政就说此地不宜久留，贵重的物品王政一样都没有带走，就只带了一些衣服和干粮。
李颖沁两人骑着一匹马，身后还跟着一匹马拉着物质。
“我们接下来要去哪？”李颖沁问道。
王政想了想道：“要不……和我去祭祀几个人？”
李颖沁奇怪的问道：“祭祀？”
王政笑道：“吾去世的妻子和夫君！”
“什么？夫君？妻子？汝有范病了！”李颖沁无语了。
当李颖沁随着王政来到一个布满的树枝藤蔓的大山，在王政的操作一个石柱几下，在王政简单打扫过在点燃蜡烛后，李颖沁在注意到几个灵位，在王政上香完毕以后，李颖沁才发现第一个灵位上写着爱妻涂山玄雅之灵位，落款居然夏朝。
第二灵位是周朝，第三位居然春秋时期的越女阿青，最离谱的是王政居然还立一个夫君的灵位，居然是汉光武帝刘秀，虽然知道自己这夫君脑子古怪，但是这下也点受不了。
李颖沁突然有点后悔把自己交给这个王政了，自己的喜爱的东西全部没有不说，还要为了自己未来担忧。
真实历史上李世民为了哄骗李颖沁去和亲，允诺她能带走‘长安’一切她喜欢的东西，而这些东西，就包括各种工匠，书籍还有技术、粮食种子。
在离开山谷以后王政突然问道：“夫人可知《鱼我所欲也》？”
李颖沁点了点开始读道：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，所恶有甚于死者，故患有所不避也，生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，万钟则不辨礼仪而受之，万钟于吾何，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿加焉丧耳，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得吾与？生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也！”
“夫人，汝果然才学无双！”王政看着前面大路说道：“吾等去长安！”
“什么？”李颖沁充满了震惊！
而与此同时……文成公主已经不见十日了，李道宗看完了那张画像后，一看就是个贵公子，一个贵公子千里迢迢地来把公主劫走，这到底是为了什么？
这个自称“陈庆之”的男子，莫非是文成公主的心悦之人？
文成公主根本不是他女儿，而是他弟弟李道弼的女儿，算起来……关系已经有点远了。
可如今这情况，这侄女却是把他这叔父给坑惨了。
吐蕃这边……禄东赞也是在思考着这事，毕竟，这是在大唐的领地把公主给丢了，那他最多负个次要的责任，赞普是不会真的怪罪他的。
如果真的不行的话，让大唐再送一个公主来就是了。
就在这个时候，一个士兵快步跑来：“报告刺史，劫走文成公主的人送来一封信！”
所有人霍地一下都站了起来，李道宗打开信一看，顿时吓了李道宗一跳，信上写道：“李二蠢琢（笨猪的意思），吾劫走了汝的公主，汝送一个公主，吾就劫一个，汝真是眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！军听了军愁，民听了民怕。明日，午时，五十里外来会！”
王政借用《朝天子·咏喇叭》中描写宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产，讽刺宦官狐假虎威，为害军民在比喻李世民的行为，吓的李道宗可不敢把信交给皇帝李世民。
而禄东赞风轻云淡的说道：“吾早就听说，唐人在送亲时有障车的风俗。去看看好了！”
另一边！正午十分吃完饭以后！
王政无聊拿起树枝在地上写起了《定风波》！
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
文成公主李颖沁，看着王政写的《定风波》，顿时感受到《定风波》表达遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行，怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面。
王政看着在一次入迷的李颖沁，笑道：“借用，秋瑾的《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈，这句话和汝有点像！”
“秋瑾？满江红？你这个男人像表达妾身调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷，直接说就好，为何有胡言乱语？”李颖沁说完就测过身子不理王政。
“他们来了！”
“什么？你干什么？”
片刻过后，来到此地的李道宗跟禄东赞举目远眺，便见到了山上隐约有一个人，这人正跟公主两人一骑，公主的嘴似乎正被一条粉色的丝巾象征性地绑着。
李道宗勒停了马，说道：“好汉！莫伤公主，一切好说！”
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