思来想去，贺建军最终还是选择了投稿《故事会》。
这其中原因，其实也很简单。
首先，不管是《收获》还是《萌芽》虽然早就创刊了，然因为特殊时期，如今还未复刊。
而《文汇》虽然复刊了，却大多刊载一些传统文学作品。
贺建军自认自己还没有这等创作能力。
反观《故事会》则不同。
顾名思义，从《故事会》杂志的名字便可看出，《故事会》杂志刊载的大多都是一些俗文趣事，或是奇闻怪谈。
说白了，这《故事会》所刊载的大多都是一些“接地气”的故事，是大多数老百姓所喜闻乐见的。
毕竟《故事会》创刊之初的初衷就是“为人民服务”，从群众中来，到群众中去。
投稿的也大多都是各地的文学爱好者，甚至是当地的农民、教师、工人。
可以说，相对“文学较强的其他文学杂志，《故事会》显然更为注重“故事性”。
而这点恰恰是贺建军所擅长的。
毕竟他拥有后世的记忆，各种离奇传奇故事，那几乎是信手拈来。
至于魔都以外的文学杂志，贺建军根本就没有考虑过。
至少暂时他不会去考虑。
究其原因，有二，一是因为路途较远，依照目前的寄信速度，若是投稿，这审稿回稿一来一回，至少需要一两个月时间，甚至更长。
而除了这个原因以外，其实还有一个很重要的原因。
那便是没有合适的杂志社可供投稿。
毕竟如今可是1978年，大多数复刊了的杂志所刊载的作品，几乎都文学性较强，以他目前的文学创作能力，只怕会只有一个结果，那便是退稿。
…………
只是让贺建军没有想到的是，第二天他向厂里的人打听了一番《故事会》后，却得到了一个不好的消息。
原来，如今的《故事会》还不是后世他所认知的那个《故事会》。
当前的《故事会》并不叫这个名字，而是多了两个字，全名为《革命故事会》，刊载的也大多都是一些“革命故事”。
为此，他还特意花了两毛六分钱“巨款”，拖门卫老张通过送报的邮递员买了本最新一期的《革命故事会》翻了翻。
看着封面上的那五个大字以及那显眼的“1978”与“4”的字样。
果然如他之前从厂里同事那获悉的差不多，刊载的大多都是一些革命故事。
这就让贺建军有点饶头了。
革命故事，他倒也不是不会创作，只是要想从众多投稿稿件当中脱颖而出，成功通过审稿，只怕有点困难。
“难道要放弃不成？”
一时间，贺建军不禁犹豫了起来。
此时此刻，宿舍内，几张报纸铺在了桌上。
而桌前，贺建军放下了那本刚买的《革命故事会》
突然，他无意间撇到报纸上的一则社论——“实践是检验真理的唯一标准”
心念一动，他似乎想到了什么。
“1978年！”
“十二月！”
“或许……会有转机”
斟酌再三，贺建军最终还是决定按照原计划，创作一篇“民间悬疑传说”故事。
“还是赌一把吧！”
…………
既然决定要创作一篇短篇“民间悬疑传说”故事，贺建军便在接下来的一周内开始收集素材，思索创作方向。
他白天在动画培训班听课，晚上就待在宿舍内，伏在桌上，借着台灯的灯光，一边阅读从图书室借来的书，一边在笔记本上记录着。
偶尔，他还会停下来，沉思琢磨，亦或是拿起笔，在笔记本上画着什么。
这时间一晃便到了八月。
离他创作之初也已经过去十多天了。
如今，贺建军已经将他准备创作的短篇“民间传说”故事，撰写出了一份大纲。
这个民间短篇故事，名字叫《画中画》，题材为小说，字数大概八千字左右，分为“上篇”与“下篇”。
故事所讲述的是明初“沈万三”与聚宝盆的事。
沈万三与聚宝盆的传说，在民间自然广为流传。
尤其是“聚宝盆”，更是被后人传得神乎其神。
故而，贺建军以此为小说背景，自然能够使“这故事”更为接地气，有很广的受众人群。
其次，他在这个故事当中所描述的故事也颇为离奇。
故事的大概，是这样子的:“元末明初时期，还未发财的江南首富沈万三偶然获得了一副古画，古画名为《步辇图》。没错，正是那唐初时期着名画家，右丞相阎立本的传世名作之一。”
“沈万三请友人鉴定此画，却发现此画乃元朝时期临摹绢本，非唐原作者真品，便低价从卖画之人手中购得此画，因非真品，便随意将其搁置于聚宝盆中，某日，沈万三竟发现搁置于聚宝盆当中的《步辇图》摹本伪作竟乃一幅画中画，他再请友人小心揭开画上摹本之后，友人竟发现画中之下竟暗藏着唐阎立本真迹《步辇图》。”
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