（一）
公元1415年度，
有几件历史大事务。
其中第五件事务，
就是斩疫魔乱舞。
明成祖朱棣在位时候，
境内频发瘟疫事故，
导致疫魔乱舞。
1408年度，
江西建昌、抚州，福建建宁地区，
疫死者七万八千四百人余。
七月江西广信府，玉山、永丰二县等地区，
疫民死者千七百九十余口。
永乐十一年度(1413年度)，
浙江归安等县疫死人余。
尤其是1410年度到1414年度，
连续4年度，
登州、临海诸县州，
河南、陕西、浙江、湖广等地区，
皆是疫魔乱舞。
（二）
历史学者曹树基根据华北地区，
明朝末年地方志以及一些明代人的记录，
首次提出了“老鼠亡明”的观点思路。
明末鼠疫发生于1633年的山西地区，
并于1641年蔓延到华北地区。
1644年度，
鼠疫在BJ流行四处，
累计造成BJ20-30％的人口死去，
出现了“人鬼错杂，日暮人不敢行”的人间地狱景物，
鼠疫导致BJ防备松弛无人防守，
造成李自成大军轻易攻进BJ城里头，
崇祯帝自尽于歪脖子树，
明朝至此灭亡，一命呜呼。
诗人龚钟庵这样形容明朝瘟疫的悲惨状图：
“疫病饥荒相继作，
乡民千万死无辜。
浮尸暴骨处处有，
束薪斗粟家家无。”
（三）
古代的时候，
因为医疗水平比较落后，
防范手段不足，
人们卫生条件、居住环境差到离谱。
一旦发生瘟疫之后，
都是非常高的传染率和致死率。
因此在史书上记录，
每一次发生瘟疫都会造成数十万人数，
甚至一个地区的一命呜呼，
尤其是农村地区，
整个村庄灭绝那是时有。
而大明朝更是常有。
从朱元璋建国到明朝灭亡不到300年度，
瘟疫多达75次数。
几乎与瘟疫相依伴处。
朱元璋家人也曾染病亡故。
元顺帝至正四年度，
江淮地区遭遇罕见的灾荒和疫情，
半月之久，
朱元璋的父母和兄长先后染病亡故，
朱元璋陷入绝谷，
只得去寺庙当行童以活下去。
（四）
明朝在全国各区域，
建立了较为完备的仓储制度。
在各府、州、县和一些重要的军事防御区，
遍设惠民药局，
进一步完善报灾、勘灾、蠲免、赈济、养恤制度。
一是医治患者人物。
疫情与人命关乎，
治病救人是首要任务。
明朝以惠民药局为主，
由官府出资购置药物，
根据病情程度，
由医官制药物，
或汤或丸或膏，散施患者人物。
二是控制疫情加剧。
如有重大工役现出，
即刻停工歇休，
分散人群队伍，
将重病者及时送回家疗养救助。
对流落疫区之人物，
官府按照远近发放路费，
令其返回乡土。
在押未审的犯罪嫌疑人物，
重者快速审理发落惩处，
轻者或释放回去，
或出外保候，
疫毕收监入狱。
三是掩埋死者遗躯。
疫情所导致的死者必须及时掩埋入土，
否则会造成疫病传播更进一步。
如患者大量死去，
必须由官府承担掩埋之任务。
四是对民众心理慰抚。
在疫情暴发后，
明朝廷重视对疫区民众的精神慰抚。
当时候，
人们相信疫灾是神灵所降处，
故最高统治者在自省和整肃百官的时候，
又举行各类祭祀仪序，
祈求神灵的宽恕。
五是对灾民养恤。
在大规模疫情过后，
官府根据实际情况采取诸多养恤，
主要有：
稳定物价秩序，
发放粮食、银钱和提供借贷等必要的救助，
减免疫区民众的杂役和税赋，
强化疫区防范措举，
弭盗安民等制度。
（五）
明朝抗击疫情的措施效果何如？
由于封建社会的痼疾不改变，
所以瘟疫很难根除。
一是统治者不太关注。
当疫情来临时候，
朝廷的皇帝和官员们才开始调度，
但平时却不关心百姓们的死活困苦，
长期搜刮民脂民物，
很少把人民的疾苦放在心头，
让人民备受水深火热的困苦。
二是环境卫生堪忧。
在我国古代乃至近代几千年度，
始终没有得到有效进步，
即使皇宫里头，
也有死角之处，
民间生活卫生状况就更加堪忧，
像老舍笔下的《龙须沟》，
在旧中国那是常有。
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