如孟子、荀子、邹子、慎子、
申子、涓子、淳于髡等等名流。
他们都曾在这里教授，
发表自己的学术，
也因此出现了《黄帝四经》、《管子》等一大批巨着。
当时稷下学宫的祭酒，
也就是现在的校长，
是荀子这位着名人物，
担任了三届祭酒。
他有两个学生人物，
一个叫韩非子，
一个叫李斯，
都是该校的杰出校友，
属于影响后世数千年的人物，
开启了中国古代第一个发展巅峰之举。
稷下学宫的第一客座教授，
是孟子这位儒家宗师级的人物，
效法孔子推行自己的政治主张，
曾在稷下学宫多年游学和讲授，
广受学生尊敬有度。
他从当时的百家争鸣思想交流，
汲取了各派精华之物，
也为其他学派带去了交流和进步。
这个文化中心存在的时间很长久，
大约有一百五十年度，
一直持续到齐国被秦国所灭后，
才彻底消失于尘土。
（四）
秦代以后，
私学与官学并行兼顾。
汉代的官学制度，
奠定了以后华夏封建官学发展的基本格局。
中央官学有太学、宫邸学和鸿都门学等教育机构；
地方官学则主要是郡国学府。
但私学的影响度，
较官学更大，
因为私学不仅比官学普及，
而且更持久，
受朝代更替、王朝倾覆，
或其他政治变动的影响度，
也要小些许。
太学即设在京师的全国最高教育机构，
始建于汉武帝元朔五年度，
即公元前124年度。
汉武帝采纳董仲舒，
“兴太学，置明师，以养天下之士”的策谋，
在长安城外建立太学府，
置五经博士与博士弟子等职务。
但是太学并不是谁都能去，
名额也极为有限度。
东汉名臣杜密在调任北海相时候，
到高密巡视进行调查研究，
遇到了郑玄这位人物，
当时担任乡佐职务。
两人破例做了长谈交流，
从言谈中杜密得知郑玄饱读五经诗书，
又面临家人不支持求学的两难境遇，
于是决定利用职属，
设法送郑玄去太学深造就读。
正是这关键的一步，
使得郑玄跻身龙门更进一步，
不至于像他的老师郑谦那样模，
虽才学满腹，
却老死乡间里头。
郑玄学有所成后，
以他渊博的学识，
将群经遍注，
创立了“郑学”之流，
其笺注的古文经《毛诗》，
更是意义非凡、价值突出，
成为了《诗经》研究里头，
第一个里程碑巨着。
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