小山母女日日思念加剧。
当得知父亲失踪的消息后，
小山放弃了应试考才女的机会，
立志随舅父，
林之洋，
出海寻父。
林之洋带小山，
与义女阴若花及女儿林婉如，
一起出海去。
历尽艰险，
终于到达小蓬莱地区。
小山与若花二人带了食物，
在山上连寻数天之久，
不见人影，
直到第八天的时候，
才遇到一个樵夫，
樵夫转交给她俩，
一封唐敖的亲笔信书。
信中命小山改名唐闺臣，
然后去京城参加才女科举，
只有考中才女，
父女才能相聚。
两人又来到泣红亭，
见到一块白玉碑上头，
镌刻着百人名呼，
都是花仙名号，
及其降生凡间后的人名称呼。
其中包括，
“司百花仙女第十一名才女，
‘梦中梦’唐闺臣”。
“司牡丹花仙子第十二名才女，
‘女中魁’阴若花”，
“司素馨花仙子第三十四名才女，
林婉如”等人物。
百人名姓后头，
又有一段总评，
结尾叙述：
“茫茫大荒，
事涉荒唐。
唐时遇唐，
流布遐荒。”
女儿小山遵照父亲的意图，
改为“唐闺臣”的名呼。
闺臣心中猜疑此碑物，
即是才女试的“天榜”，
便用蕉叶削成竹签，
将碑文全部抄下，
上船回国度。
途经两面国，
闺臣等三女子被强盗掳走，
盗首欲收为侍女，
幸被盗首夫人相救放回，
，并让黑女黎红薇，
伴送到黑齿国度。
路上又结识了卢紫萱，
五人结成异姓姐妹，
回到岭南地区，
准备参加朝廷选才女的科举。
光阴流逝，
唐闺臣等人已通过了县考、郡考、部试和殿试，
放榜时候，
录取一等才女五十名，
二等才女四十名，
三等才女十名，
共为一百名人数。
名次序列，
竟完全和泣红亭玉碑所记相同，
不差丝毫之处。
实际上，
这一百名才女，
正是当年被贬谪下凡的一百位花仙女。
众才女，
会同上殿谢恩，
连日欢宴庆祝，
互相显露，
书、画、琴、棋、卜，
医、星相、音韵、算法等才华学术，
又一起赏玩灯谜、酒会、双陆，
马吊、射鹄、蹴球，
斗草、投壶，
等各种游戏，
热闹非凡到极度。
如此欢聚数日后，
众才女各自散去。
阴若花回女儿国继承王位权属。
闺臣、婉如等回到岭南地区，
拜见母亲，
合家庆祝。
婉如出嫁，
闺臣和舅父母，
再次上船出海，
去小蓬莱寻访父亲，
直到次年四月到达该地区。
闺臣独自上山，
从此就不见踪处。
林之洋每日上山探听，
三个月后，
得到闺臣托人递交的一封家书，
才知道闺臣这位百花仙女，
已重归仙班位序。
此时徐敬业等人的后裔，
与剑南节度使联合起兵，
讨伐武周。
章兰英、田秀英等三十五名才女，
也因姻亲关系，
加入军里头，
投入军中一起征战，
打破了“武家军”队伍，
设下的酒、色、财、气四座大阵，
田秀英等先后殉难死去。
大军直逼长安城下，
唐室忠良张柬之等大臣，
趁武则天卧病之时，
诛杀武身边佞臣人物，
才女等协助匡复大业，
扶助中宗复位归属。
中宗临朝后，
仍尊武则天为“则天大圣皇帝”，
并褒封起兵的功臣人物。
武则天病愈后，
再次颁旨宣布：
来年仍开女试科举，
还命前科各才女，
重赴红文宴酒。
总之，
百花仙女，
历经千难万险，
吃尽了苦头，
才得以集齐其他姐妹花仙女，
回归仙班列序。
（六）
镜花水月无波澜，
但愿世间无痛苦。
听完后土王母的讲述后，
你点点头，
你看过《镜花缘》这本书。
书的作者是清代的李汝珍，
鲁迅先生评语：
“于社会制度，
亦有不平，
每设事端，
以寓理想”，
作者在这本书里头，
把“提倡男女平等，
讽刺科举制度，
揭露社会丑态”
等社会理想，
发挥得淋漓尽致，
非常通透。
书中有一个神奇的国度，
叫做“女儿国度”。
但《镜花缘》中的女儿国度，
与《西游记》中的女儿国度，
有着很大的别区。
《西游记》中的女儿国度，
无一男子，
而《镜花缘》中的女儿国度，
本有男子，
只是女性当道做主，
男子反穿衣裙，
作为妇人物。
书里头，
林之洋因卖货给国舅府，
误被选为王妃人物。
这王妃可不好当，
首先得缠足，
所谓“缠足”，
就是裹小脚，
当时的人以“三寸金莲”为美优；
可怜的林之洋，
裹得十脚趾都烂头，
化为脓流。
这虽是夸张离谱，
但他所受的痛苦，
难道古代妇女，
没有遭受?
但又有谁可怜过，
她们这些妇女？
作者通过描写林之洋的痛苦，
让读者从古时候，
女性的立场，
去体会缠足，
等种种陋习的丑恶和残酷，
表达了作者，
对当时男女不平等现象的讽刺与愤怒。
其神幻诙谐的创作手法数经据典，
奇妙地勾画出，
一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
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