这也形成那个时代的一个悖论，社会看似公平开明，事事以人为核心，但从社会资源分配上根本供给不起那么许多人。有部分学者反向推论，猜测着第二世界的迅速发展与崛起的背后缘由。
当然也有部分人发现决定生活好坏的不是他们的能力而是社会发展经济趋势时，他们想起了教育家伍越达的几句话“对于大部分人来说，让你买的起房的不是你个人能力的突出，而是经济发展，让你开上的车的也不是你个人能力，而是社会已经发展到这一步。”“若想成功就不能沉浸在过去，和现在，而是面向未来，最好的本事是像范蠡一样坐地起家。”
谁的少年没有过英雄梦，谁又能甘心还没施展才华就没于一眼望到老的一生，芸芸众生，总有那么几个人间清醒。他们是经过内心的渴望、挣扎、反复、最终留下痕迹的一小撮人，被后世称为社会践行者，也是自然派原始部落的起源。
践行者把过去、现在、未来揉成一体，再分割开来，最终压下了浮躁的内心，顺势而为，道法自然。
七年祸斗伊始，不知腐败所致，还是别有野心的人，故意为之，入避难所的过程频频出错。表面上避难所，人人可进，事事公平，但是大部分人在焦急中等了又等，盼了又盼，就是怎么也登不了避难所的飞船。
后来灾难开始，来的凶猛又频繁，以践行者为自然派挺身而出，带领人们各处逃难，也是此时一部分人做了躲到地下的鸵鸟，一部分人去了世界屋脊，结局都是万骨作土，十不存一。
病毒流行后，天上由于空间狭小，比地上更为严重，一旦感染，整个空间的人无所幸免，所以七年祸斗之后，无论天上、地下、还是‘凡间’的人类，都遭受到了重创。
天上依靠先进科技和知识储备，在灾后对地源星，重启，规划，在前不久成立了永恒国度，而世界各地流浪尘民，为了抱火取暖，在世界各地夹缝中，陆续成立了64国家或地区，当然这个数量还在上升。
从一定意义上讲韩小早马鸣骏所在的或所代表的就是永恒国度，而杨苑他们所在的或代表的就是64国或地区和世界各地还在流浪的尘民，至于抓人的那一团伙，尚不清楚是怎么回事。
灾后天翻地覆，原来世界被埋地下，当初人们撤离的仓促，留下的忙于逃难，所以现在地下遗留了很多珍贵的资源，许多民间探险队就是以此为生。
听完杨苑的述说世界不为人知的另一面，韩小早和马鸣骏感觉到无比的震惊，以往树立起的三观摇摇欲坠，难道真的有人可以如此居心叵测，狠心牺牲半数以上的人口为人类的未来做铺垫？
若论小儿志，小早受师傅潜移默化的影响，最大的愿景就是有一天能够称为全球护卫队的一员，在全球甚至宇宙中施展自己的抱负，救人救世，或茫茫宇宙中另觅家园。
难怪白十一先生在自然课上对某些事讲的轻描淡写，欲言又止；难怪白十一先生未老先衰，踌躇满怀；也许面临大势谁都无能为力，但如何保持自己的内心不受挣扎。
想到白素素，韩小早竟感觉到三观瓦解后的羞愧，一群人对另外一群人的愧疚，还天真的以为人与人没什么不同，原来官方可以把历史可以叙写如此轻描淡写，如此的避重就轻。
入夜虽近，动手时机尚早，杨苑见把二人的羞赧之色收在眼底，主动就把世间广为流传的十大宝藏要地，说出来听。
一秦天墓，传言是一位横扫八荒，统一七国的人间帝皇的安眠之所。关于它有史书记载、有神话传说，最神秘的莫过于一颗篮球大小的天外陨石。据描述这位雄才大略的人间帝王，晚年沉迷道术以求长生，为了满足私欲，利用这颗天外陨石，穿三川下九泉，在地下开辟了另一方世界。里边有宝石作星辰的穹顶，有水银为江的湖泊大川，更有悬浮在虚空中的琼楼仙阁，他把现实化成了小世界，把长生带到了陵寝。
二鱼龟岛，传言数十年出现一次，每次沉浮初次，每次长着半月，短者三天，周边常有飓风或水汽迷雾。古籍记载，有的说那是凡人求长生的仙岛，有的说是吃人的魔鬼窟，反正都多是有去无回。更有甚者猜测这岛驼在大龟或大鱼北上，那造化换气，才有岛的沉浮。此岛不长见，故传言多神秘，不过有一点可以肯定，这岛不但存在，而且来自海底。
三米宇研究所，灾前是一家人工智能领域的巨头，传言在世界因韩思洛猜想排斥和抵制人工智能的时候，他们把这类研究转移到了地下，并取得了重大突破。研究所为了安全考量，在其防御系统里安置了大批的战斗型人工战甲，大灾来临前，因不合法且无法见光，被舍弃在地下。
四埃米尔金字塔，又称镜像金字塔，在发现的所有高度文明中，几乎都达成一个共识，那就是存在地下的要比地上的安全长远。埃米尔金子塔跟所有地面金字塔和古遗迹不同，像个锥子一样倒扣在地下，就像设计师看反的设计图；入口更是神秘，据说得穿过光与湖的倒影来到第四度空间，才能发现进去的甬道。
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