等了不知多久，老人终于打了哈欠，缓慢的伸了一个老腰，他实在是太老了，虎头奔忙在一旁伺候着，唯恐其出了意外，这老人是韩小早见过最年长的人。
见韩小早礼貌而不失微笑的望着自己，老人感觉阳光照耀般的温暖微微一笑。
“开始吧。”
韩小早还没明白，眼前的全息投影就不见了，一向冷静的小早早抓狂的挠着头发：“这是什么事啊！什么，什么就开始了，好歹说些什么，给点提示也好啊！等了那么久就等来一句开始？”
嘴上不骂不代表心中不说，鉴于那么老者大年纪也没想的太那哈，大概意思：这是不是有点太过分，这老者是不是有点为老不尊。
正值韩小早胡思乱想，身边场景一变，韩小早已站在渺渺太空之中，望着太阳恒星与它的八大行星。
韩小早心也不慌，明白这是虚拟现实跟全息投影结合的正常手段，其实人还在楼阁之中。只是不要乱动，现在眼耳于现实不过耳聋眼瞎，无论出现如何场景只要稳重心性，不妄动即可。
会那么简单吗，如此气象非凡的地方，底蕴是何其雄厚，怎么会那么简单。当韩小早自以为是时，早已在不知不觉中迷失了自己，就像陷入了梦中梦，景中景，浑然不觉身已入局。而这种手段，不仅需要虚拟现实、心理学研究极致的催眠术，梦中不知身是客，就像周庄梦了蝶。对身负气运之人叫大梦春秋，对于平凡人叫春秋大梦。
此玲珑塔，可谓耗尽年迈老人及其儿其孙三代人毕生心血；不知韩小早、马鸣骏、杨苑谁是那个幸运儿，梦醒之后，是遗忘，还是脱胎换骨。
韩小早只道守住本心，任外风狂雨骤，或斗转星移，都不关己事，结下的变化却让他措手不及，宇宙深处有人影不断走来，对他的身躯，自报名号，施礼而入。上有先贤圣哲，后有雄图霸主，无论是孔孟老庄，还是秦皇汉武，在或现代的吴韩白许，都曰：小友有礼，如果只是坐而论道，小早诚拜礼受也可，可这些人，幻影绰掉，全进了小早的身体，仿若前世今生。
韩小早本心还知我是我，却已经不清楚韩小早是谁，我是孔子，我是孟子，我是老子，我是庄子，我是嬴政，我是刘彻，我是伍越达，我是白首羡慕，我是韩思洛，我是许应观，我是……，一个名字一个梦，一个梦一个人生，所有的观念人生，仿若亲身经历，都在韩小早的脑海心底翻涌。他不是他，他就是他，我是谁？韩小早又是谁？天不生夫子，万古如长夜；大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；道可道，非常道，名可名，非常名；面对浩瀚宇宙，渺渺人生，即使伟人智勇，也不得不路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，韩小早在各种人生中化身千亿，又由千亿化一身，这种感觉如时光溯流，又如醍醐灌顶。
短短数个时辰，九九八十一个人生，所有主题都是对未知宇宙的看法与探索，韩小早即使站在圣人的肩上，对宇宙真知的理解也只能窥难一鳞半爪，片纸之言。醒时，韩小早浑身是汗，方识自我，但意犹未尽，犹如梦中。
人有五官九窍，耳遇成声，目遇成色，口得成味，已染这万道世界，缤纷嫣然，人沉浸其中，不知有耳不得之声，目不遇之色，口不品之味，五官不至，不为人所觉，为曰：不知之域。
韩小早不知幸运，或不幸运，得了别人人生，也解了别人疑惑。
伍越达八九岁时，小学二年级，自然课最后一页，关于宇宙边界的说法，迎来第一次人生茫然，本以为随着年龄增长能存疑解惑，谁至死无终。
宇宙有边吗，有的话，边外边是什么，没有的话，何物无边际？伍越达自描自画以为第一次解决的时候是初中地理，学习经纬度，发现一个貌似能解决的答案：地球是圆的，终点可以说就是起点，地球没有变，那么宇宙也是个圆吗，是圆也不行，地球虽没有边，却有内外，有内外也有了边，边内是地幔，边外是大气，宇宙呢？
近代以前，先哲尊天敬鬼，或远之，或求长生，近代科学迅猛发展，延伸了眼耳口鼻，然而什么是真理呢？
真理是在人的理解范围内，对现有事物合理客观的解释，对于不能理解或言语的描绘的不知之域，却只能猜测而妄为。离开了前提条件，世界本无什么绝对的真理，所以有了韩思洛猜想。经济学里两条曲线的交汇可算出一个项目的利益最大化，而现实中因为韩思洛猜想，却超出常理，一经出现，永不能停息；例如一国猜想，国国军事，国是相对安全了，地球却危险了。
白首羡不明白，古代生产力低下，天灾人祸，尚有太平盛世，安居乐业，一家合欢。现在经济发达，物质丰厚，有革命先烈奋斗的和平，有科学技术带来的安宁，为何大部分还是疲于奔命，苦于生计，四海为家？难道现代比古代差？何时才能阖家团圆，父慈子孝，因材施教，各有所长。
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