“有区别吗？”张弼反问道。
随着张弼和尧天针锋相对，旁观者之中华胥氏族人自不必多说，必然会认为尧天是对的，而在另外一边，陆恒、吕翔和玄化九章这三人却是有着截然不同的三种想法。
而此时想来，之前张弼为何会有那一句“先天与后天之争”的解释呢？
显然，张弼思考的范畴早已不是任何人可以相提并论的。
在道教还没有诞生以来，黄帝这位道教始祖就已经带着自己的族人和其他氏族杀了个天昏地暗，氏族不但是这个世界的主人，也是人类真正的共祖。
毕竟黄帝就是华胥氏的直系后裔。
但站在今天的角度，黄帝不过只是儒教天庭五方上帝之一罢了，而华胥氏更是根本不够资格配享在天庭、仙界之中。
这其中固然有母系氏族被父系氏族取代的缘故，但更重要的原因却是在先天之前，后天根本无法相提并论。
云炁这种先天之气的存在，对于灵气有着压倒性的绝对优势，张弼的符篆不仅可以对付同级别的对手，即便对上化神、分神期高手纵使受天道压制，但至少也能让符篆的效果展现出来。
但换做是别的修士，别说跨境界战斗了，灵气的压制会直接导致弱势的一方根本无法在强者面前抬起头来。
那么问题就来了。
云炁和灵气究竟哪一种更好？
虽然这个问题显得有那么一点低俗，倘若是张弼与人论道，是断然不会跟对方提出来的，但是放在当前这个场合，面对的是陆恒、吕翔等人的时候却显得恰如其分。
因为在张弼看来，云炁是一种“众生平等术”。
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