当一人朝着张弼冲杀过来时，被陆卓宇轻挥袖袍，展露能为的同时也将来人掀飞，撞在墙壁上晕了过去。
但此举并不能让众人压下内心的欲望，随着七八个人相互对视，随即从四面八方一同出手，目标瞄准张弼手中的吐宝鼠。
而反观张弼，却是在瞬息之间，轻捻手中符篆一一打出，定住三人的同时，又配合此间阵法，将其余五人给拉入到了无底深渊当中再也不见了踪影。
局势发展至此，虽然早已超出了很多人的预料，却也在少部分人的计划当中。
比如那鹤羽真人，眼前的乱局便是他有意引导所为，不管谁杀了张弼，让吐宝鼠成为无主之物后他再出手抢夺，想必就不会受到天谴。
而同样的，这样的一个结果其实也在张弼的预料当中。
现场浑浊的气息不断流动，但这些气息却并不是无序的，相反，当气息尽数汇聚于此，形成一股洪流之后，掠过陆卓宇、鹤羽真人、灰袍人的身边，一股脑的冲着张弼而来。
因此，张弼即便是感受最强烈的，但那吐宝鼠作为有灵性的灵兽，其感受到的敌意不比张弼少多少。
加上这禅房早已被毁，连同那弥勒佛的金身也倒塌大半，毕竟这些修士会为了寻宝而学习佛门知识，但要说他们信佛却是根本无从谈起。
可以说，如此多“渎佛”的现象逐一显现，也开始引动那不知藏在何方的另一件宝物逐渐开始苏醒。
至于这另一件宝物，便是多闻天王所持有的另一只灵兽，有着和吐宝鼠类似寻宝功能的绿鬃白狮了。
而这头绿鬃白狮也是多闻天王的坐骑。
之前张弼一直在找寻着绿鬃白狮的下落，却遍寻无果，无论是以道门的五鬼搬运术，还是想要和吐宝鼠通灵，都全无用处。
这让张弼立刻就想到了一种可能，那就是想要让这头绿鬃白狮现身，可能要用一种另类的法子。
那就是用亵渎神灵的方式，毁去多闻天王的金身，迫使那神兽因护主本能而现身。
只是就和那鹤羽真人所想的一样，即便要亵渎多闻天王，也不能由自己来，否则的话，那绿鬃白狮要攻击的对象恐怕就是自己了。
随着战斗再次打响，陆卓宇自然是驾轻就熟，随着他对水官大帝道统的运用愈发娴熟，无论是谁敢于近身都会遭到他的无情打击。
但是陆卓宇更加关心的还是张弼那边的情形，因此在分心之下，却也和灰袍人等人打了个平分秋色。
而反观张弼，虽然始终被鹤羽真人的神识锁定，但鹤羽真人心有顾虑不敢出手，而是让那些不明究竟的修士代劳，而对上这些人，张弼以符箓配合阵法，在一个小范围内竟然也打出了全胜的战绩。
眼见张弼和陆卓宇二人愈战愈勇，几乎秋毫难犯，一旁的鹤羽真人心知，照这样打下去，迟则生变，于是乎，他开始在周围搜寻，并且很快就找到了可以借助的契机。
悬空寺虽然已有千年的历史，但保存完好，加上这里本就是皇室祭天所用，所有建筑都用了最好的材料，除非是遭到人的恶意破坏，否则的话就算再有千年历史也实属平常。
而此时的鹤羽真人所找到的可借助之力便是那再不远处高耸的钟鼓楼。
钟鼓楼上的洪钟只在山门开启时响过之后就再也没有响起了，而随着鹤羽真人飞掠而出，随即出现在钟鼓楼上，紧接着他伸手按在那洪钟之上。
顿时一股靡靡之音扩散开来，不但扰乱了整个悬空山的气息流动，也让地脉陷入到了一片混沌之中。
此时身处战场中的张弼见状，不由得心中一沉，他自然知晓那鹤羽真人要做的便是破坏这悬空山上的地利和人和，显然他之前在观战的时候已经看出了自己所施展的能为的特点。
正一道的符就是一种凭引，符箓用来记录先贤的事迹，符篆用来传播先贤的事迹或者是展现先贤的能为，可谓是相辅相成。
因此，想要破解符术最一劳永逸的法子就是隔绝正一道弟子借由符箓来沟通上苍。
但由于张弼拥有真仙的能为，对天道了如指掌，即便是悟道渡劫期的修士都容易“迷路”的天道，张弼可以一口气走十几个来回也不带喘气的。
所以隔绝消息的流通这种法子并不管用，而鹤羽真人之前就曾经失败过。
所以他改用了另一种方法，那就是扰乱声音的传播。
不管是天道也好，只要将所有的不管是人道、魔道、医道、剑道、王道在内的所有道路统统扰乱，甚至是破坏掉，就像是降下了一场屠城的浩劫，把所有人都杀死，自然也就不会有漏网之鱼了。
随着鹤羽真人敲响钟声，幻音扩散开来，影响到了在场所有人，而张弼也同样感到一阵气息窒碍，毕竟他本就只有金丹后期的境界，根本抵挡不住元婴期大能的道法侵蚀。
陆卓宇眼见张弼异样，顿时击退数名来敌过后，来到张弼身旁护持，只是如此一来，他的行动被在场之人看在眼里，都是瞬间明白过来。
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