到了张弼这个层次，早就已经脱离纯粹的“术”的争斗了，甚至于就连道统之争都已经很少了，而完全上升到了对天命、天机这种“天势”的争夺。
前有朱厌之败，后有旱魃再起，无论是朱厌斗穷奇，还是旱魃战穷奇，都是天命之争，谁能获胜，一切端看天命的最终归宿。
所以，旱魃和穷奇谁强谁弱并不重要，天命彻底的偏向谁，谁就是最后的胜利者。
而陆卓羽也是同样，入主华山派不过只是天命争夺的一环而已，和陆卓羽是不是成仙了，实力是否强大根本毫无关系。
至于说管良，想要拯救管良，就要斩断真武大帝和魏碑然之间的联系，而想要斩断联系，首先要做的就是让原本属于所属于管良的那部分天命回流，用当初张弼传授给管良那“凤育五雏”之法来重塑其青鸾之灵。
可以说，所有的一切就是一场天命之争，急是急不来的，甚至非但不能急，还要放缓，要让天道回归既定的轨迹运行，而不是像真武大帝赐福穷奇一样，强行灌注室宿之力，导致室宿之中一百零六颗星辰的运行偏离了天道原本的轨迹。
至于说真武大帝不知道张弼的打算吗？
他当然知道，张弼想要拨乱反正，让天道回到正常的轨迹当中，而张弼身为正一道祖师爷，不仅有能力，也有义务来做到这一点。
但无论是天庭的真武大帝，还是仙界的荡魔天尊，虽然他的确也有顾守天道的职责，但丹鼎派本就信奉一套“我命由我不由天”的逻辑，所以就算破坏了天道的运行，只要不是太离谱，并不算是违背了他身为天神的使命。
当师童搞清楚了前因后果后，脸上的神情也随之释然，只是一想到或许还要等很久才能师徒相见，让他也不仅感慨万千。
消除了所有隐患之后，张弼也打算前往天外书香了。
紫微大帝的道统不宜搁置太久，否则的话会生出不必要的劫数，至于说张弼手中的紫微大帝道统，和诸葛玄离这位正统紫微大帝道统传人之间是否会存在争议的话题，如今也已经不复存在了。
自从张弼离开天外书香迄今为止已经有了二十多个年头，在此期间虽说诸葛玄离、汪清璇等人试图联系过张弼，但张弼要么避而不见，要么置之不理。
而原因就其实就和之前所提到的一样，在紫微大帝道统这个事实面前，张弼没有论述乃至罢黜紫微大帝道统传人的资格，也不能像当初对待真武传人魏碑然那样，贸然的把诸葛玄离划分为敌人或者盟友。
但如今，他既然得到了紫微大帝这位正主的首肯，带着紫微大帝道统下界，那么同样就有了“替天行道”的资格。
换句话说，张弼就相当于是奉了紫微大帝的命令，有了罢黜紫微大帝道统传人的资格。
这也是他过去听闻陶然之死却无动于衷，而今天却又要为了陶然复活之事而奔走的原因。
张弼的一切行为都要建立在天道的基础上。
再加上张弼已经预感到了师兄会将正一道祖师爷之位传给他，那从今往后他的行为就更加不能偏离天道了。
当张弼告辞众人出门之后，一路上并未多做停留，直接来到了天外书香所在的秋山城，而在入城之后，看到的却是一幅百废俱兴的聊赖之景。
天外书香在诸葛玄离的带领下并没有成为当初他口中那“天之所覆、地之所载”的盛景，相反随着这几十年里数次兴兵不利、无功而返后，也逐渐生出了怨言。
说起来，当初天外书香在四大宗派覆灭之后打算占据中州，让儒门成为三教之首的宏愿之所以没能达成，还是和张弼有关。
若非成佛归来的张弼身具天大气运，且丘处机下界之后开始编撰新龙门心法，从而引导了丹鼎派方面的气运也一并归于岁月城所有，否则的话蛰伏依旧的诸葛玄离此番兴兵必然能够有所斩获。
只能说，诸葛玄离选择了一个恰当的时机，却做了错误的选择，而这种只看到了自身的优势，却忽略了前因后果乃至环境的演变，到头来无功而返却也终究怨不得旁人。
当张弼刚进入秋山城，诸葛玄离就已经知道了。
然而他却并没有立刻赶去与张弼相见，而是急忙召集众人开会，商讨张弼为何会来此的原因。
而当徐都令、汪清璇、夏侯牧、钟斐等曾经受过张弼恩惠之人听说张弼来到秋山城的时候，纷纷提说要赶紧前往面见张弼，免得上仙降罪。
但唯有龙都令，对此做出了和其他人截然不同的表情，而这样的表情也正好迎合了诸葛玄离此时的心情。
不得不说，诸葛玄离并不是一个能安天下的王者，而仅仅只是一个擅长争权夺利的政客，无论是排挤陶然，仰仗龙都令，打压前别鹤留苑的众位书令，都只是一种权谋之术罢了。
而如今张弼突然来访，诸葛玄离心中产生的第一个印象就是来者不善，于是乎他用眼神示意龙都令说话。
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