在这之前，熊良弼还在考虑用什么方式夺回金堂，但现在他不想了，如果让他守金堂，重庆军政府一但通过遂宁进攻金堂，他是守不住的。
但仁义社守金堂就不一样，他现在有全川最强的战力，谁又会去找他们的麻烦呢？
重庆到蓉都最短的线路就是经过资州，现在资州被仁义社控制，重庆方面要想进攻蓉都夺取全川控制权，只有经过遂宁，再到绵州绕一个大圈。
因此仁义社就成了双方拉拢的对象。
熊良弼认为他和夏平是拜兄，只要夏平不帮重庆方面，他就立于不败之地。
利用这段时间要把控制区治理好，才是当前的主要仼务。
但是这需要仁义社的态度。
夏平道:“兄弟，我就有啥说啥了，目前西川实际上形成三个势力集团，你，我、重庆方面。
你虽说名义上为川省都督，但现阶段你无法控制重庆方面，同样你也控制不了我们仁义社。
我们仁义社不想搞独立，现在大清还在，估计存在不了多久，等新政府成立后，经过民主选举我们就交出政权，
但是现在不行，现在交给你你也无法控制局面，反而引起混乱，受害的还是人民。
我西川人民受尽大清的苦，人民生活已极其困苦，再也经不起折腾。我现在就把所有精力用在经济建设上来。”
“我们只管我们一亩三分地，只要没人侵犯我们，我们不会对任何人造成威胁，但谁要是认为我们软弱可欺。我们会让他认识到什么是雷霆之怒。”
这就是威胁与警告了。也给熊良弼交了底，划上了红线。
"兄弟，你与别人不同，你为了崇高理想不顾生死，可以说家破人亡。官职对你来说只是实现理想的工具，希望你不忘初心，使我们的国家更强大，人民更幸福，不再受列强的欺辱。
熊良弼了也知道夏平给他交出了所有的底线。
接下来就淡到经济合作事宜。仁义社缺人才。熊良弼更缺人才。老一批官员人心惶惶。只好到谘议局找了些士绅来谈。
夏平向他们解释了仁义社的经济政策。这些士绅提出了很多问题。大屏一一给予解答。
夏平的解答让他们很满意。夏平向他们发出邀请请他们去仁义区考察。
经济上的合作倒是很好谈。毕竟是互惠互利，到下午大家达成了一系列的合作事宜。
士绅们很兴奋，邀请夏平共进晚餐。
听说夏平来到蓉都，晚宴时士绅们闻风而动，来了不少人。
结果见面会成了商品推介会、招商引资会、政策说明会。饭没吃两口。忙着回答各位的问题。
谘议局议长朴殿君问道:"夏先生，我记得您是承认西川军政府的，那是否接受西川军政府的领导，如果接受领导，西川军政府就可以派驻任何官员，掌管经济，说对不对？"
“朴议长，您说的当然不对。”夏平道。
"为什么？"
“首先我们根据名字来分析，为什么是军政府？而不是民选政府了？因为军政府仅仅是个过渡机构，是保持平稳过度的。
现在我们全国性的政府还没有建立。严格意义上来说还属于大清。只是现在大厅管不了，我们独立了。是推举一个看守政府，他的主要任务就是实现平稳过渡。”
“这样的一个政府。我们当然也要听他的，听他的是怎样保持稳定？等以后大清垮台，我们建立一个民主政府。
民主政府再下设各机构，包括各省的民主政府，那时我们才把权利移交过去，这应该才是合情合理吧。”
朴殿君道:"政府是经过我们谘议局授权的。应该就是全省的民主政府。难道把权交给他们不应该吗？"
夏平笑道:“名不正则言不顺，你们谘议局是大清的谘议局，里面的议员是大清选出的议员，由大清的议员授权的看守政府，却要派人去管理抗清的政权你觉得合适吗？”
朴殿君张张嘴，回答不出来，
另一人道:“夏先生你的书我全部看过，特别是你翻译的《资本论》还有《gcd宣言》。
书中说要消灭剥削，实现生产资料公有制，那你刚才又叫我们去仁义区投资，还说要让我们赚钱，不是矛盾吗？”
这个问题是广大士绅心中的问题，他们都在看着夏平怎么回答？
“没有剥削，生产资料公有制这是人类社会共同的理想。我们仁义社将为此而奋斗终身。”
"但gc主义有个前提条件，就是物质文明和精神文明都高度发达。不然你怎么能按需分配？
要建设成这样的一个社会。必须要经过一个漫长而艰苦的过程。从我们这一代人那应该是几百上千年以后的事。
我们现在做的是万丈高楼垫下的一块基石，万里长征走的第一步路。
这第一步路就是要让大家有饭吃，有衣穿，幼有所养，老有所依。人们生活有尊严。
实现这一步经过我们的努力是能实现的。
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