刘原俊和大家都看向夏平，他们也想得到答案，这些政治性的理论他们也看不明白。
夏平想了想说道：“罗哥，和字怎么写？”
“1个禾字旁，外加1个口。”
“那么我们古人造字的时候，为什么要‘禾’与‘口’造和字呢？”
没人回答。
夏平自问自答：“口中有粮才叫和，否则1切都白说。”
“所以不管是哪朝哪代，老百姓口中有粮就有和平，口中无粮乱世就来了。”
“纵观历史，历朝历代无不如此，大明让人没饭吃，所以她灭亡了，大清有了康乾之治让人有了饭吃，所以站稳了脚跟。“
“而今天，大清做了什么让人有饭吃，南方党又做了让人有饭吃，大家都不是傻子，分析1下不就得了。”
当初夏平就用这1套理论笼络住了黄贡爷和周文清，现在夏平还要用这真理团结1切可以团结的力量。
刘原俊深入调查了解过仁义社，这次嘉定之行，仁义社控制区内人人有饭吃，并且不断地解决外地进入控制区的乞丐问题。不断解决孤寡老人和儿童问题，不断解决因病因伤生活不能自理的问题。
放到哪个朝代，这样的做法都是圣人做法，都要修庙供香火的。
反观大清，即使富庶的蓉都平原，饥饿，卖儿卖女的不在少数。
那里，死气沉沉，到处的是绝望的眼神。
还有那官府的黑暗总让1切改变的企图犹如泥牛之海。
刚才夏平的1席话，彻底打醒了他。
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