测局主要着作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
五术被包含于方术之中，方术，指方技和术数。
而所谓方技，在古代指：医经、经方、神仙术、房中术等等；而所谓术数，在古代指阴阳五行八卦生克制化的数理等。
《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”
成玄英疏：“方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。”
方技，根据《汉书·艺文志》所云“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种”及“医经、经方、房中、神仙”四类“生生之具”的知识内容，所谓“方技”，是指通过医药学、养生学、修炼求仙等有关生命科学技术知识及迷信巫术的知识内容，使人达到祛病延年、健康长寿、长生不死的目的，并可“论病以及国，原诊以知政”，是古代帝王的一种官职。
数术，又名“术数”。根据《汉书·艺文志·数术略》所云“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。史官之废久矣，其书既不能具，虽有其书而无其人。《易》曰：‘苟非其人，道不虚行。’春秋时有梓慎，郑有裨灶、晋有卜偃、宋有子韦。六国时楚有甘公，魏有石申夫。汉有唐都，庶得粗觕。盖有因而成易，无因而成难，故因旧书以序数术为六种”及“天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法”六类“羲和史卜之职”的知识内容，所谓“数术”，是指以阴阳五行生克制化之理，以制定人事和国家的气数。
“方技”与“数术”不同。“
方技”有四类医经、经方、房中、神仙皆是“生生之具”。
而“数术”有六类（天文，历谱，五行、蓍龟、杂占、形法）则是“羲和史卜之职”。
但二者有千丝万缕的联系。
如方技-医经《黄帝内经》中“阴阳、五行、天文”等“生生之具”的有关知识内容，与数术-天文、历谱、五行、蓍龟中“阴阳、五行、天文”等有关内容是融合的。
《周易·系辞》有“生生之谓易”，而“方技”则是“生生之具”。李经纬、邓铁涛《中医大辞典》：“术数：道家修身养性的一种方法。一般指导引、按跷、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。
《素问·上古天真论》：‘其知道者，法于阴阳，和于术数。
指方术气数，即以阴阳五行生克制化之理，附会各种迷信之说，以制定人事和国家的气数。”
在华夏的几大主要宗教中，在实践方面最为看重的就是道教，由于它的主要追求目标是长生不死，所以就要有很多方法来实现这一目标，这些方法在中国文化中被称为方术。
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