第二百二十六章不能沉淀
林守溪和这三位神女呆在一起的时候，他根本就没有感受到一点旖旎的成分，反而在这其中有一种如坐针毡的感觉。
尤其是小禾和慕师靖的谈话，她们根本就不知道她们之前的谈话究竟泄漏了多少秘密。
什么红萝卜、白萝卜多好吃，还有什么红得发紫、走不动路，大量暗示性的话语也已经表明了她们的谈话早就已经脱离了正常的风范畴，变成了一种莫可名状的东西。
关键是林守溪在小禾和慕师靖进入幻境中以后，不知道这三位神女会怎样评她们之间的谈话呢？
会不会在她们在背后评价林守溪和小团体的人在没人的时候玩的花样挺多，有些糜烂的生活已经被这三位神女通过小禾和慕师靖的谈话完全想象出来。
她们要是知道了在这其中还猜得出来有些花样，还是自己主动要求她们做的，这下就意味着自己的形象已经在她们面前又落下了几分。
本来自己在《诛神录》里面的形象就不咋样，大部分神山的修士对自己的理解已经到了一无以复加的地步，自己早就被他们那些人打上了品行不端的标签。
神女们如今在圣壤殿里面呆着，了解外界讯息的主要渠道也基本上是通过阅读神山邸报上面的内容了，
里面她们早就已经看到了许多修士对自己的不好评论。
这次又实地见识了一下自己的为人，恐怕观感也好不到哪儿去。
此外，要是后面林守溪还要继续和她们交道的话，她们知道这些事情也是挥之不去的阴影了。
如今三位神女当中，他只了解到时以娆的过往经历。而且他了解到的渠道也是通过叶清斋和凌青芦转述得到的。
时以娆真实的过往经历，估计也就只有时以娆本人知道了。
这也就意味着对小禾和慕师靖的刚刚讲的那些话语，林守溪也根本无从判断时以娆到底知道多少。
叶清斋和凌青芦看上去和时以娆的交情很深，想必也涵养了神女们端庄的气质，也不知道她们是否会对那方面的事情了解多少。
可在圣壤殿的域外煞魔入侵的时候，时以娆被眉心色孽之印影响，她的主动程度也远远超过自己的想象。
平日里冰清玉洁、不苟言笑的神女居然在那个时候还将自己主动压在了下面。显得十分老到的样子。
这种情况下，时以娆又怎么能够说她不知道这些信息呢？
叶清斋和凌青芦和自己交谈的时候，也说过时以娆小时候在时家的藏书阁里面遍览群书，
只是对于那方面的知识，时以娆究竟了解到多少。
这次叶清斋和凌青芦也不可能详细地将这方面的东西告诉自己，可时以娆知不知道那方面的信息对林守溪接下来的打算还十分重要。
若是她看起来和她的外表上一样的端正，对这些事情就小像刚开始的慕师靖一样什么都不了解，时以娆在当初域外煞魔入侵的时候表现得如此主动，还可以解释成她在那时还没有完全摆脱黄衣邪神释放的邪识的影响，道心在那个时候几近破碎，因而能被色孽之印乘虚而入，导致发生了那些不足为道人的事情。
此后，时以娆的后续表现来看，她也根本不像被色孽之印夺舍的样子。
只是她故意露出的微笑，要自己将九明圣王的经书写到她身体上的这一行为也只能被解释成她在那个时候已经恢复了自己的心跳声，找回了自己的七情六欲。
可能那个时候色孽的影响还没有被完全消除，时以娆表现的和平时的端庄姿态不太一样的话，有些轻浮的样子也可以拿这个原因解释。
后面她的表现就和她的漠视神女的称号一样了，在和自己交谈的过程中也总是提到要消灭邪神、希望自己找到垂怜神女的下落等等“正事”。
可这样的猜想也是基于林守溪对神女们端正姿态的通常理解罢了。
要是神女们和之前神山邸报里面曾经连载过的那些小作文一样，都是那种表面放荡内心却十分躁动的样子，刚刚发生的那些事情就会被她们完全看出一些端倪来。
这些小作文，林守溪刚刚也是在当上神守山的山主才知道，如今虽然不在神山邸报上的正式刊印的场合中出现，可往往在神山内部私下抄写的神山邸报里偷偷流传，几乎成了神山那些修士们派遣自己压力的一种手段了。
神守山的高层对此也是采取了一种默许的态度，甚至还暗中参与了这其中的流通，卖的价格也往往比正常的神山邸报的价格要高出好几倍以上，不过里面的文字都是神山邸报曾经雇用的那些写手们精心安排设计的，里面的内容可以说是相当的露骨。
神守山的高层再在其中垄断了这种书的制作和贩卖，让修士们在付出高额金钱代价的同时，又能将他们在那些修行过后仅存的精力释放在了阅读这些露骨的文字身上。
据说在这其中卖得最火的就是传说是三花猫写作的《圣子受难记》，里面有关神女们被凌辱，被迫与那些达官贵人达成屈辱的交易的情节也往往被这些修士们津津乐道地谈论着。
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